Ruth 4 Boaz Par Droit De Rachat Épouse Ruth - Josué-Caleb

4. 16). Elle est, en fait, de tout temps, le seul fondement de la bénédiction de l'homme. Versets 7 et 8: Dans les versets 7 et 8, » celui qui avait le droit de rachat «, ne voulant pas en user, le transmet à Boaz, selon la coutume israélite du transfert de sandale. Ceux qui sont sous la loi sont tenus de satisfaire parfaitement à toutes ses justes exigences (Gal. 10; 5. 2, 3; Jc. 2. 10, 11); or, ayant péché, ils sont condamnés par la loi, qui exige qu'ils meurent; car le salaire du péché, c'est la mort (Rom. 6. 23; Hb. 10. 28). Mais » la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes «, dans la personne de Jésus Christ (Tite 2. 11; 2 Tim. 9, 10). Le passage de la loi à » la grâce de Christ « a nécessité, non une simple transaction, mais rien moins que la mort de Jésus Christ, qui, dans les terribles souffrances de la croix, versa son » sang précieux « en propitiation pour nos péchés. La loi, qui exigeait la mort des pécheurs, fut pleinement satisfaite par la mort de Jésus Christ, le Sauveur des pécheurs (1 Tim.

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7 Boaz mangea et but, et son cœur était joyeux. Il alla se coucher à l'extrémité d'un tas de gerbes. Ruth vint alors tout doucement, découvrit ses pieds, et se coucha. 8 Au milieu de la nuit, cet homme eut une frayeur; il se pencha, et voici, une femme était couchée à ses pieds. 9 Il dit: Qui es-tu? Elle répondit: Je suis Ruth, ta servante; [b] étends ton aile sur ta servante, car tu as droit de rachat. 10 Et il dit: Sois bénie de l'Éternel, ma fille! Ce dernier trait témoigne encore plus en ta faveur que le premier, car tu n'as pas recherché des jeunes gens, pauvres ou riches. Boaz décide d'exercer son droit de rachat 11 Maintenant, ma fille, ne crains point; je ferai pour toi tout ce que tu diras; car toute la porte de mon peuple sait que tu es une [c] femme vertueuse. 12 Il est bien vrai que j'ai droit de rachat, mais il en existe un autre plus proche que moi. 13 Passe ici la nuit. Et demain, s'il veut user envers toi du droit de rachat, à la bonne heure, qu'il le fasse; mais s'il ne lui plaît pas d'en user envers toi, j'en userai, moi, l'Éternel est vivant!

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» 6 Celui qui avait le droit de rachat répondit: « Je ne peux pas exercer ce droit de rachat pour mon compte, sinon je détruirai mon héritage. Prends pour toi mon droit de rachat, car je ne peux pas l'exercer. » 7 Autrefois en Israël, pour valider toute affaire relative à un rachat ou à un échange, on retirait sa sandale et on la donnait à l'autre: c'était ce geste qui servait d'attestation en Israël. 8 Celui qui avait le droit de rachat dit donc à Boaz: « Fais-en l'acquisition pour ton compte » et retira sa sandale. 9 Alors Boaz dit aux anciens et à tout le peuple: « Vous êtes témoins aujourd'hui que j'ai acquis de la main de Naomi tout ce qui appartenait à Elimélec, à Kiljon et à Machlon, 10 et que j'ai également acquis pour femme Ruth la Moabite, femme de Machlon, pour maintenir le nom du défunt sur son héritage afin qu'il ne disparaisse pas parmi ses frères ni à la porte de sa ville. Vous en êtes témoins aujourd'hui! » 11 Tout le peuple qui était à la porte et les anciens dirent: « Nous en sommes témoins!

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Accueil Commentaires bibliques Commentaire simple Ruth Le livre de Ruth décrit la grâce de Dieu. Malgré la chute et la ruine du peuple d'Israël au temps des Juges, l'Éternel agit en vue de l'accomplissement de ses promesses concernant le Messie annoncé. En tant que païenne, selon la loi (Deut. 23:3), Ruth la Moabite ne pouvait posséder aucun droit au peuple de Dieu. Elle cherche par la foi protection auprès du Dieu d'Israël, et est reçue, par sa grâce, au sein du peuple. Le mariage de Ruth avec Boaz, «celui qui a le droit de rachat» (en hébreu: go'el), confère une place à cette femme dans l'arbre généalogique du roi David et, par là même, du Messie, Jésus de Nazareth (Ruth 4:22; Matt. 1:5). Le livre de Ruth décrit les étapes de la foi et les progrès d'une âme sauvée par la grâce de Dieu, nourrie, conduite et introduite dans la pleine communion avec Christ. (Extrait de « Vue d'ensemble de la Bible » de A. Remmers)

Le procès en diffamation qui a opposé Amber Heard à Johnny Depp aux Etats-Unis et sa diffusion à la télévision auront un impact "potentiellement catastrophique" pour les victimes de violences conjugales, estiment des organisations de défense des femmes. Les six semaines de débats devant le tribunal de Fairfax, près de Washington, ont viré au grand déballage sur la vie privée du couple de vedettes d'Hollywood qui s'accusaient mutuellement de violences. Les jurés ont donné raison mercredi au "Pirate des Caraïbes" et lui ont attribué un peu plus de 10 millions de dollars de dommages-intérêts, jugeant que l'actrice de 36 ans avait diffamé son ex-mari en se présentant comme "une personnalité publique représentant les violences conjugales" dans une tribune publiée en 2018, même si Johnny Depp n'était pas mentionné. La juge Penney Azcarate avait décidé d'autoriser la diffusion des audiences à la télévision pour cette affaire ultra-médiatisée, malgré l'opposition des avocats d'Amber Heard. Pour Michele Dauber, professeure de droit à l'Université de Stanford et militante contre les agressions sexuelles sur le campus, c'est "la pire décision prise par un tribunal depuis des décennies pour les victimes" qui montre "une profond méconnaissance des violences sexuelles de la part de la juge".
July 5, 2024