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Issâ Padovani, formateur certifié du CNVC, à propos de ce module: Définition du mot "besoin" dans le dictionnaire Larousse: - Exigence née d'un sentiment de manque, de privation de quelque chose qui est nécessaire à la vie organique. - Sentiment de privation qui porte à désirer ce dont on croit manquer; nécessité impérieuse. - Etat qui résulte de la privation du nécessaire; indigence, dénuement. Quand je lis ces définitions courantes du mot "besoin" dans la langue française, je comprends aisément pourquoi nous avons habituellement aussi peu de facilité à nous y relier. Marshall Rosenberg disait, en parlant des besoins: " Pour moi, les besoins sont des manifestations de la vie. Or, le mot est souvent associé à l'idée de manque, d'avidité, de dépendance, d'égoïsme, toutes choses peu reluisantes. J'ai longtemps cherché une expression qui décrirait mieux ce que j'entends... mais je n'ai pas trouvé de mot plus adéquat. Il est assez significatif que notre langue et notre culture n'offrent pas pour cela d'autre mot, à consonance plus positive.
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J'aimerais bien savoir comment c'est pour toi de lire ça et puis j'aimerais savoir comment toi, tu appréhendes l'affaire, c'est-à-dire, comment tu t'y prends pour intégrer la liste des besoins. Est-ce que tu la lis tous les soirs avant de te coucher? Est-ce que tu l'as toujours sur toi? Aurais-tu l'élan de me/nous le partager? Liens vers les vidéos d'Alain Ducept: Quelques besoins fondamentaux Les 240 besoins de A à D Les 240 besoins de E à P Les 240 besoins de P à Z Liens vers les listes écrites: Les 48 besoins fondamentaux: format Word || format PDF Les 240 besoins: format Word || format PDF
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C'est cette traduction en termes de sentiments et de besoins qui va permettre de rétablir la relation entre les deux parties impliquées, et de permettre une guérison relationnelle durable. • L'accompagnant reste autant à l'écoute de son propre ressenti, que du ressenti de l'accompagné et il ne prétend pas savoir ce qui est bon ou juste pour la personne accompagnée, il « reste avec ce qui est » et développe une capacité de confiance inconditionnelle dans la possibilité de transformation de la Vie, en le vivant plus qu'en y croyant. • L'accompagnant centre l'attention et la conscience au niveau de ce qui est le plus vivant (les besoins ou nécessités vitales, valeurs, aspirations). C'est en étant relié à lui-même et à l'autre dans cette qualité de conscience que l'apaisement, la transformation et la possibilité de changements de comportement peuvent émerger. En effet, la personne accompagnée a la possibilité de contacter ses ressources et trouver des stratégies en cohérence avec les divers besoins mis en lumière.