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Mais ces mariés étaient ils de bonne foi, ont ils voulu économiser le prix de la dispense? Moi personnellement à l'étude des registres, je pencherais plutôt pour l'ignorance de leurs liens familiaux ou pour le moins ils se doutaient peut être d'un lointain cousinage sans en connaitre le degré exact. Par contre je me pose la question de savoir comment le curé a fait pour savoir ce que les mariés ignoraient. Beaucoup de questions sans réponse, mais c'est cela aussi la généalogie. Pour mieux comprendre il faudrait réaliser la généalogie de l'ensemble du village, ce qui nous apporterait un éclairage sur cette endogamie familiale. Lizines n'était pas un village si petit et si éloigné que cela. Quel arbre offrir pour un mariage ? - Exploration nature. Personnellement je pense que cette endogamie familiale était due à la nécessité de préserver des parcelles de vignes suffisantes pour pour en vivre décemment. Car n'oublions pas que territoire de Lizines était recouvert de vignes comme une grande partie de la Brie et de la région Parisienne. Ce vignoble était l'un des plus importants de France.
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La principale activité est la culture de la vigne et la presque totalité de la population est vigneronne. Dans la plus totale des naïvetés, je me suis mis en quête de trouver leurs ancêtres communs. Je me suis vite retrouvé confronté à un imbroglio impénétrable. En effet la plupart des familles portaient le même nom, ce qui ajouté à l'indigence des prénoms formaient une toile d'araignée impénétrable. Archives des mariage - Arbre de Vie. Tous les habitants étaient liés entre eux à un degré ou à un autre et les dispenses de consanguinités étaient légion. Qui furent donc ces couples qui firent la une du village en 1776. Jean MAROT et Marie JARRY François JARRY et Marie FRANCOIS Nicolas FLEURY et Geneviève JARRY Jean FLEURY et Geneviève FRANCOIS. Le mariage de Jean Marot et Marie Jarry eut lieu le 25 février 1772, en présence de la famille en sans empêchement canonique. Tout le monde est de la paroisse, tout le monde est vigneron, les bans ont été publiés et les fiançailles célébrées la vieille. Le curé de Lizines se nomme Cattet et son vicaire Cuissot.
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Le pommier est également considéré comme un cadeau symbolique du mariage. Le Poirier Le poirier est endémique des zones tempérées d'Europe. Il peut dépasser 10 à 15 mètres de hauteur et peut vivre jusqu'à 200 ans. Le poirier est un signe de virilité, de richesse et de bienveillance. Arbre de vie marriage pictures. Le fait de donner naissance à un arbre est révélateur de la capacité de l'enfant à s'élever en force et en élégance, dans un monde sûr et vert. Le Chêne Roi des arbres, le chêne est un arbre imposant, typique de nos jardins et présent dans toutes les régions de France. Avec une hauteur adulte de 20 m, il symbolise la force, la résistance, la longévité, la solidité et la gentillesse. Le chêne est donc l'arbre parfait pour souhaiter bonne chance à quiconque.
La réhabilitation eut lieu le 20 mai 1776 plus de 4 ans après. « L'an mil sept cent soixante et seize, le lundy ving may, nous soussigné avons réhabilité le mariage de Jean Marot et Marie Jarry qui avait été célébré en face de l'église avec les cérémonies accoutumées ayant découvert depuis qu'ils étaient parents au 4ème degré de consanguinité, degré prohibitif pour contracter mariage sans dispense. En ayant eu depuis connaissance nous sommes pourvus à Sens pour obtenir la dite dispense ». Voila tout est dit dans l'acte, de plus l'enfant du couple Marie Marot a pu être légitimé, le vicaire qui réhabilite le couple est le même que pour le mariage. La dispense a été demandée au diocèse de Sens d'où dépendait Lizines. ________________________ Le mariage de François Jarry et Marie François était encore plus lointain car il avait eut lieu le 15 janvier 1771, même configuration que le mariage précédent. Arbre de vie mariage. La réhabilitation est aussi en tout point identique avec la précédente. A noter que François Jarry et le frère de Marie Jarry.