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Le Temple maçonnique n'est ni une école où l'on apprend des doctrines, ni un club que l'on visite pour se délasser. La fraternité et la sérénité qui régnent dans le temple, la tolérance qui s'y exprime, le travail qui s'y effectue prédisposent à la réflexion et aux échanges d'idées. L'ambiance du temple transforme l'homme, le profane, celui qui se trouve pro fanum – devant le sanctuaire – en un être qui, armé du maillet et du ciseau, entreprend le rude travail du dégrossissage de la pierre brute qu'il est, tout en recherchant non seulement le perfectionnement moral et intellectuel de soi-même, mais aussi celui de toute l'humanité. Au cours du travail en loge, on est entouré d'antiques et traditionnels symboles qui ont pour origine plus spécialement les outils des maçons opératifs. Chacun est libre de leur prêter une signification conforme à ses propres convictions philosophiques. Travail en loge la. La liberté absolue de conscience est un principe intangible des Démophiles du Grand Orient de France. IMAGE D'ARRIERE PLAN: Bannière des Démophiles

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L'homme devient plus sensible à la condition humaine en général, et à celle de son prochain. La méthode symbolique confère à l'Homme une meilleure connaissance de lui-même. Cette connaissance de soi doit permettre de faire des choix délibérés dans la vie et de travailler ainsi à son propre perfectionnement. Ce perfectionnement peut se situer dans différents domaines: éthique: quelles sont les actions bonnes ou mauvaises pour nos concitoyens, pour la société et pour la nature…? psychologique: quelles sont mes motivations? Quels sont mes désirs? Comment les intégrer dans ma personne? philosophique: qu'est-ce que l'Homme? Quel sens donner à l'existence? OITAR, Ordre Initiatique et Traditionnel de l'Art Royal - Le travail en loge. spirituel: de quel « tout » fais-je partie? (Nature, Univers, Dieu, …) Comment le ressentir? Comment s'y intégrer? La Franc-Maçonnerie recourt à de nombreux symboles qui remontent à la plus haute antiquité et qui se retrouvent dans plusieurs cultures, comme les allégories cosmogoniques avec les quatre éléments, les étoiles, les planètes et les figures géométriques … Elle reprend en particulier la symbolique de la construction, comme le compas et l'équerre, qui sont universellement connus.

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L ' U AU NOM ET SOUS LES AUSPICES DE LA GRANDE LOGE DE FRANCE FRANCS-MACONS DE RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTE LIBERTE-EGALITE-FRATERNITE R. L. L'AURORE N° 491 Thème de planche: le coq, vigilance et persévérance Dans l'antre du cabinet de réflexion, le coq m'invitait au renouveau. Encore dans le vacarme « des préjugés du vulgaire », son chant ne m'avait pas éveillé. Le tumulte se dissipe. Je me laisse Le travail de l'apprenti sur la pierre brute 1678 mots | 7 pages Planche: le travail de l'Apprenti sur la Pierre Brute VM et vous.... Permettez-moi de vous présenter la planche: Le travail de l'apprenti sur la pierre brute. Travail en ligne. L'évocation du thème choisi a été pour moi un réel plaisir mais ce n'est que lorsque j'ai dû me plonger dans les diverses recherches et réflexions que je me suis rendu compte que le don d'écrire n'est pas donné à tout le monde. Je vais cependant vous dire ce que je pense DU Travail de l'Apprenti sur la P/B Tout d'abord la première Fm ecole de la vie 848 mots | 4 pages mêmes diplômes, etc) n'atteignent pas le même niveau de perfectionnement professionnel.

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Là encore, un rappel historique et un tour d'horizon européen sont utiles pour mieux comprendre. Sur quoi doit-on travailler en loge ? - Latomia Universa. Que faisait-on en loge au XVIIIe siècle, en France comme en Angleterre? L'indigence des procès-verbaux qui nous sont parvenus, ou leur caractère très elliptique, ne permet sans doute pas d'en juger précisément mais il apparaît assez clairement que les tenues maçonniques étaient avant tout consacrées aux cérémonies de réception aux différents grades: « faire de la maçonnerie » au XVIIIe siècle, sur les deux rives de la Manche, c'est transmettre les grades par des rituels. C'est alors l'occupation essentielle des loges – si l'on prend soin de ne pas oublier le banquet, complément indispensable de la tenue, conviviale assemblée dont les libations pouvaient durer deux ou trois plus longtemps que la tenue elle-même… Il est cependant un genre littéraire qui va, très tôt, s'imposer comme le type même des ouvrages entendus en loge: le « discours ». On ne peut ici que référer à l'archétype que constitue, à beaucoup d'égards, le Discours de Ramsay, peut-être prononcé en décembre 1736, en tout cas largement propagé à partir de 1737, et qui fut considéré pendant tout le XVIIIe siècle comme le programme intellectuel de la maçonnerie française [1].

Son objet d'étude répond par conséquent aux stipulations du Titre II de la Charte de la LNF et de la Déclaration de Principes de la LNMF: « Titre II: C'est pourquoi la franc-maçonnerie doit bannir avec une extrême rigueur de ses Loges, sous peine de manquer à sa mission fondamentale tout ce qui est contraire à ces définitions. Elle doit notamment se refuser à toute activité dans le domaine confessionnel, politique, social, économique et financier, ce qui est une source abondante de mésentente et de conflits entre ses membres. Les Loges s'interdiront tout exposé et tout travail sur ces sujets et leurs membres s'abstiendront de toute conversation de ce genre lors des réunions maçonniques quelles qu'elles soient. Travail en loge et occupations profanes - Rite Ecossais Rectifié. » Un tel choix, libre et légitime, ne devrait appeler aucun commentaire. Il en exige cependant, car l'histoire intellectuelle de l'Ordre maçonnique en France, depuis au moins deux siècles, ne rend pas les choses aussi simples. Il est devenu tellement habituel, dans le monde maçonnique française, de parler en loge toutes sortes de questions relatives à la vie sociale – on dit parfois, par un charmant euphémisme, « sociétale » –, à gloser sur des idées avec, en toile de fond, des applications politiques – fût-ce au sens le plus « noble » de Politeia (πολιτεία), qui évoque simplement la vie dans la cité des hommes – que la simple notion qu'on puisse se « limiter », en loge, à l'univers maçonnique, apparaît aux yeux de certains comme une réduction navrante des perspectives qu'on peut y ouvrir.

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Attention toutefois au côté très neutre du blanc, n'hésitez pas à jouer avec les matières, cela apportera dynamisme et chaleur. Pour une version plus chic, on l'associera à du doré ou de l'argent. Pour rester dans un esprit plus naturel, on fera cohabiter ces déco de Noël blanches avec des accessoires en bois ou en verre. 5 / 5 Un bleu polaire pour un Noël 2021 chic Le bleu polaire toque à nos portes cette année! Palette couleurs noel sur. De quoi nous rappeler le pays du Père Noël: paysages givrés et flocons délicats. À marier avec du blanc, du gris, du doré, de l' argent ou encore des décorations de Noël en bois clair pour ajouter un peu de chaleur et jouer la carte déco scandinave. On aura également remarqué pour la déco de Noël 2021 des bleus plus soutenus: des bleu marine qui seront très élégants avec du doré ou encore des bleu turquoise qui joueront la carte du kitsch assumé associés à d'autres couleurs pimpantes (le rose par exemple).

Nous on les veut toutes! !