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Ce type de conducteur fait en général 6 mm de diamètre et il possède entre 6 et 10 fils conducteurs qui sont tressés avec des fils de nylon de différentes couleurs. La différence entre nos différentes gammes de cordelettes se porte sur: la qualité du nylon et du tressage (plus ou moins serré); le traitement anti UV de la cordelette; la qualité et le nombre de conducteurs présents dans le cordon (inox ou cuivre Tricon); la résistance électrique mesurée en Ohms/m (au plus elle est faible, au mieux c'est). → Comment choisir la cordelette pour les parcs de votre écurie Pour vous aider dans votre choix, nous vous indiquons pour chaque produit le nombre de conducteurs qu'il contient et leur matière (inox ou cuivre). Parc electrique pour chevaux tour. Nous mentionnons également la résistance électrique du conducteur, car cette information vous permet de connaitre la distance maximum théorique de clôture électrique que vous pouvez réaliser. Si vous avez des questions ou des doutes sur le type de matériel à acheter pour vos écuries, vous pouvez consulter notre rubrique « Informations » ou directement nous contacter par email ou téléphone.
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Elle apporte également son soutien à l'Association Catholique de la Presse – Liban (UCIPLIBAN) tout en appelant l'ensemble du peuple libanais à maintenir son esprit civique et fraternel dont il peut être fier. La voix de la charite liban poursuivi pour fraude. Rencontre de solidarité au Centre catholique d'information Mercredi, les présidents des associations de la presse et des journalistes libanais, ainsi que le ministre de l'Information, ont participé à une rencontre de solidarité avec «La Voix de la charité». Les participants ont dénoncé l'attentat qui a visé la station de radio chrétienne. Organisée au Centre catholique d'information (CCI), à Jal- Eddib, dans la banlieue nord de Beyrouth à l'initiative du président de la Commission épiscopale pour les communications sociales, Mgr Roland Aboujaoudé, et du secrétaire général de cette commission, le Père Joseph Mouannès, cette rencontre voulait rappeler que toute agression contre un média est une atteinte à l'ensemble de la profession et aux libertés. C'est d'ailleurs pourquoi tous les médias audiovisuels libanais, al- Manar (la chaîne du Hezbollah) en tête, ainsi que la Voix du Liban, la LBC, la NBN, la Future, Télé-Lumière, l'Ani, la NTV, Radio du Liban libre, ont envoyé des représentants à cette rencontre.
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» Pour le député, les médias libanais n'incitent pas au confessionnalisme «mais se font le reflet de situations confessionnelles qu'il n'est pas possible d'ignorer». (apic/orj/be) © Agence de presse internationale catholique (apic), 15. L’agression contre la radio Voix de la Charité est agression contre le Liban libre et multilatéral | Union Catholique Internationale de la Presse - Liban (UCIPLIBAN). 08. 2002 Les droits de l'ensemble des textes sont déposés à l'agence apic-kipa, repris, à partir du 1er janvier 2015, par le Centre catholique des médias Cath-Info. Toute diffusion de texte est payante. L'enregistrement sur d'autres bases de données est interdit.
7 – Tous les masses médias témoignent toujours pour la liberté et l'indépendance du Liban. Des centaines de journalistes libanais ont mis de leur sang, vie et liberté pour leur nation. Ce que la radio « Voix de la Charité » a affronté est une poursuite de ce témoignage. 8 – L'Union Catholique Internationale de la Presse (UCIP Liban) affirme ses convictions que le Liban est un pays multilatéral et libre, et que sans ces deux composantes, le Liban perdra sa raison d'être. Pour cela, l'union se met du côté des masses médias, quelque soit leur différence politique, spirituelle ou intellectuelle, et revendique la possibilité de leur travail en un climat de liberté qui permet une originalité culturelle qui assure le bien et le développement du Liban. L’UCIP apporte son soutien à ses confrères libanais – Portail catholique suisse. Toute approche politique au Liban qui ne défend pas ces valeurs, ni n'essaie de les protéger, attarde le processus civilisé du Liban, et le laisse perdre sa légitimité et sa position dans la conscience des Libanais et du monde. Traduit par: Joyce Tary