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Quant au blasphème contre le Saint-Esprit, un chrétien ayant la connaissance et vivant par l'Esprit, ne peut blasphémer ce par quoi Il est guidé et conduit. Par contre, si vous donnez au terme de "chrétien", une définition très large et donc faussée, alors oui, vous arriverez forcément à la conclusion qu'un chrétien peut perdre son Salut. Qui peut donc perdre son Salut? Un véritable chrétien ne peut pas perdre son Salut, car il ne mène pas une vie de péché, et lorsqu'il pèche se repent de façon automatique. Par contre, quelqu'un qui se revendique "chrétien" mais qui, en réalité n'a rien d'un disciple ne sera certainement pas sauvé. Les personnes qui se proclament chrétiennes mais qui n'ont rien de Christ, ne pratiquent pas et n'obéissent pas à la Parole sont des faux chrétiens, qui ne se sont jamais réellement convertis et qui n'ont donc jamais reçu le Salut. Nous pouvons donc pécher à l'infini nous direz-vous? Bien évidemment que non puisqu'un véritable chrétien cherche à vivre dans la sanctification.
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Dans ce cas, "le feu" ne désignerait pas l'enfer, mais le feu qui détruirait leurs oeuvres lors du tribunal de Christ. (1 Corinthiens 3. 15 Si l'oeuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu. ). Hébreux 12. 15-17 Le sens de ce passage semble être le suivant: si, dans une assemblée chrétienne se trouvent des gens qui n'ont pas (ou pas encore) accepté la Grâce de Dieu, ils peuvent devenir une "racine d'amertume", dont la position négative devant Dieu affecte les membres de l'Eglise. Ces gens sont profanes, comme l'était Esaü. Note. Ces versets sont parmi les plus difficiles de tout le Nouveau Testament. Mais l'analyse détaillée permet d'exclure que l'on puisse perdre son salut. Pour une autre perspective sur ces questions, vous pouvez consulter la FAQ 273 peut-on perdre le salut? Samuel Lüthert révisé: pae
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Diverses traductions, dont la Segond NEG (Nouvelle Edition de Genève) donne une variante intéressante de traduction: mettez en oeuvre votre salut avec crainte et tremblement. Sur la base de l'original grec, les deux phrases sont correctes. Comme Paul est ici en train de donner des conseils sur la vie chrétienne, la seconde version rend mieux la pensée de Paul. Voici un extrait du " Commentaire du disciple " de MacDonald sur ce passage: Après avoir admirablement présenté Christ comme modèle, Paul va maintenant tirer les leçons de cet exemple. Les Philippiens avaient toujours obéi à Paul quand il était parmi eux. Mais bien plus encore maintenant qu'il est absent, ils doivent mettre en oeuvre leur salut avec crainte et tremblement. Nous sommes de nouveau face à un passage des Ecritures qui a déjà prêté à beaucoup de confusion. Soyons clairs: Paul ne dit pas que le salut s'obtient par les oeuvres. Dans tous ses écrits, il souligne à maintes reprises que ce n'est pas par les oeuvres que nous sommes sauvés, mais par la foi dans le Seigneur Jésus-Christ.
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C'est cela qui nous permet de vivre en nouveauté de vie (verset 4). La croix – la force du salut Paul écrit dans Philippiens 3, 17-19: « Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre. » Ils n'étaient pas ennemis de la croix aussi longtemps qu'ils recevaient le pardon des péchés grâce au sacrifice de Jésus, mais ils le sont devenus quand il s'est agi de crucifier le vieil homme avec Christ. Ils s'étaient peut-être convertis une fois et avaient reçu un nouvel entendement, mais ils étaient retournés à leur ancien entendement et aimaient à nouveau les choses de ce monde. Il est aussi question dans 2 Timothée 3, 5 de ceux qui avaient l'apparence de la piété, mais qui reniaient ce qui en fait la force.
Question: J'entends parler de la chute du croyant et de la perte du salut. Qu'en est-il en réalité? Est-ce que celui qui a déjà donné sa vie à Jésus peut retomber pour aller en enfer plus tard? Si ce n'est pas le cas, quel est le sens des avertissements que je trouve dans Hébreux 6, 10. 26-29, 12. 15-17? Réponse: Voici les versets indiqués: Hébreux 6. 4-6 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie. Hébreux 10. 26-29 Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins; de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?
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