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*Il utilise des arguments par définition c'est-à-dire que l'on donne d'un fait ou d'une idée une définition différente de celle du contradicteur qui sera favorable à l'opinion que l'on défend Ex: femme habile = mauvais présage ( A s'oppose aux idées de Chrysalde et des spectateurs de l'époque car il vise en creux les femmes savantes en pleine expansion) Femme qui compose en sait plus qu'il n'en faut Ce faisant il choque l'interlocuteur et le spectateur. On note que ses arguments sont formulés sous forme de maxime qui lui sont propres ( A bâtit ses propres règles) *il n'utilise pas vraiment d'exemples fondés et s'appuie uniquement sur des arguments d'expérience: « je crois » / « je sais ce qu'il coût à de certaines gens…. » ou par dissociation: « moi j'irais me charger…' autrement dit j'irais faire ce que les autres font dont Chrysalde. L'Ecole des femmes,Molière (I,1) - lecturesenligne.com. L'emploi du conditionnel montre qu'il ne s'appuie que sur des hypothèses et non sur du vécu. Il commence par dépeindre l'image de la femme qu'il fuit pour ensuite peindre celle idéale à ses yeux et s'appuie enfin sur un exemple qu'il imagine: celui du corbillon.

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". Aussi, l'abondance de verbes de volonté fait ressortir son autorité: « je prétends » (vers 95), « je veux » (vers 99). C'est pourquoi Arnolphe souhaite est une femme soumise. À aucun moment il ne parle d'aimer lui-même sa future épouse. Ainsi, ce texte constitue la première apparition du héros, qui fait de lui un personnage antipathique, par son mépris des femmes. Et par ses excès, Arnolphe est aussi l'antithèse de l'idéal de « l'honnête homme ». Molière, dans cette pièce comique fait passer par Arnolphe la misogynie exagérée des hommes au XVIIème siècle. Puis, un portrait négatif d'Agnès apparaît à travers les refus formulés par Arnolphe. L’École des femmes Acte I Scène 4 - L'école des femmes - Cultivons nous. Il n'accepte pas une « femme habile » (vers 84) employé ici en tant que terme péjoratif, car il sous-entend que son savoir la rendra apte à le tromper. Il blâme la femme précieuse, ou « spirituelle » (vers 87) notamment à cause de son mode de vie, avec l'allusion aux « cercles » (vers 88), "ruelles" (vers 88) ainsi que « marquis » (vers 90) et « beaux esprits » (vers 90).

et de qui la soumise et pleine dépendance n'ait à me reprocher aucun bien ni naissance. ]

July 2, 2024