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Mais dans ce cas, sommes-nous déterminer sur tous les points, otre façon d'agir, notre manière d'être? Alors, si nous sommes déterminés, sommes nous responsable de nos actes, de ce que nous faisons, réalisons? De plus, si nous avons une identité t page identité cela laisse penser que nous sommes des sujets et un sujet possède une liberté de décision que se soit par la moral ou autre. Choisit on d être celui qu on est enceinte. Dans un premier temps, nous verrons qu'il semble évident d'être ce que l'on est, dêtre sol de part notre façon d'agir, de penser cela nous permet d'être des sujets. On se demandera alors, les conditions qui nous permettent de se dire que nous sommes ce ue nous sommes. A/ pour choisir d'être ce que l'on est, il faut d'abord déterminé ce que nous sommes, nos sentiments, nos désirs et ce que nous voulons être. Dans un sens, avant tout il faut prendre conscience de de soi-même pour cela il faut reconnaître sa propre existence, de plus il faut être capable de dire « je En effet notre identité se détermine de part notre manière d'être et notre conscience.

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On se demandera alors si l'on peut choisir d'être celui que l'on est malgré la causalité extérieure. Pour choisir d'être ce que l'on est, il faut d'abord savoir ce que l'on veut être, connaitre ses désirs, ses ambitions et ensuite être capable de se reconnaitre, d'accéder à une certaine conscience de soi. Etre soi et avoir conscience de soi constituent le principe de l'identité. Choisit-on d'être celui qu'on est?. Par définition, l'identité est ce qui demeure identique à travers les changements du temps, à travers les différentes représentations que je me fais de moi-même ou que les autres se font de moi. L'identité est la marque de mon unicité, c'est-à-dire le fait d'être unique, différent des autres, se démarquer de chaque être présent sur cette planète. Etre soi n'est donc pas seulement exister selon ses aspirations ou ses souhaits mais c'est aussi être capable de se distinguer des autres par sa propre personnalité, par ses propres choix que l'on peut faire tout au long de notre vie. C'est donc en sachant cela que l'homme se définit comme sujet, c'est à dire un être capable de juger, de se juger, un animal rationnel, et par là, un être capable de juger l'ensemble de ses actions ou de ses actes.

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Le travail, en son sens général, ne permet-il pas de s'humaniser par l'activité transformatrice qu'il exerce sur la réalité et ainsi de nous libérer de la nature? (Référence-> Hegel) Tout de fois, [... ] devenant quelqu'un d'autre? (->Platon) Finalement, [... ]simplement une marchandise? " (->Marx) II) Développement: Finalement quand tu as trouvé l'introduction, tu verras que tout deviendra plus simple! Choisit-on d'être celui que l'on est ?. Tu sais en gros ce que tu vas mettre dans tes parties avec les références des auteurs les accompagnant. Surtout que tout se trouve dans ton cours normalement, ne le néglige pas. Rien ne sert d'aller faire des recherches à droite et à gauche, le prof verra que ce n'est aps toi qui l'a fait. Déroulement: a) Tu annonces ton idée en l'introduisant de manière assez importante. Exemple: Le développement des modes de production à sans doute abouti à la disparition même du concept de travail. Le travailleur ne choisit pas l'objet qu'il va produire et surtout, il ne le fabrique pas entièrement du début jusqu'à la fin.

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Résumé du document Les citoyens français sont régulièrement amenés à faire des choix politiques, que ce soit pour les présidentielles, les législatives ou même municipales. Ces élections sont d'une importance capitale puisqu'elle n'engage pas seulement notre personne, mais toute une collectivité. Actuellement, nous décidons dans une multitude de domaines, que ce soit professionnel ou personnel. C'est bien plus fréquemment que nous effectuons des choix, certes beaucoup plus anodins qu'une élection pour certains: bottes plutôt que baskets, pull orange au lieu de bleu... Choisit on d être celui qu on est mon. Ce qui motive ces choix n'est généralement rien d'autre que nos préférences, goûts, conviction, notre personnalité... ce qui fait ce que nous sommes et pas un autre (... ) Sommaire Introduction I) Le choix n'est pas: on ne choisit ni d'être, ni de naître, ni d'être celui que l'on est II) La suite nous permet cependant de choisir: de l'être, de le devenir, la manière de l'être, de devenir celui qu'on devient et/ou veut devenir III) On choisit, bien plus que d'être celui qu'on est ou de devenir celui qu'on devient...

Ainsi il semble que l'on choisisse d'être ce que l'on est, que l'on existe et que l'on construise son identité en mettant en œuvre ce qui constitue l'essence de l'homme, la raison, afin de faire des choix. C'est en cela, qu'on ne peut que choisir d'être soi, d'être ce que l'on est. Pourtant, ce que l'on est n'est pas toujours l'expression de notre volonté. Choisit-on d être ce que l on est?. Nous avons une histoire, un passé et ce que l'on est peut résulter d'un parcours, d'une éducation qui nous a été en partie imposée par autrui. Peut-on alors ne pas choisir d'être ce que l'on est?... Uniquement disponible sur