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La synagogue d'Ouman, à 200 km au sud de Kiev, est plongée dans le froid et l'obscurité. Deux fidèles y font des ablutions et posent ensuite les téfilines, les petits phylactères sacrés, avant de rejoindre la salle de prière pour l'office du matin, leur voix couvrant le bruit des sirènes d'alerte aux bombardements. "On passe toute la journée dans la synagogue à prier, à étudier la Torah", dit à l'AFP Odele, 46 ans, qui a quitté Israël il y a un an pour s'installer ici, au plus proche de la tombe du révéré rabbin Nahman de Breslev, figure de la kabbale juive. Penchée sur son livre de prière qu'elle éclaire avec une lampe de poche, Odele, la tête recouverte d'un foulard et son fils collé à elle, voit dans cette guerre qui secoue le reste du pays, un "signe annonciateur". De quoi? "Du messie", poursuit-elle. Livre de priere juive francais. "C'était écrit, ça commencera par la guerre, puis l'apocalypse", ajoute cette mère de neuf enfants, l'une des deux seules femmes de la communauté juive encore à Ouman. La ville n'a pas connu jusqu'ici de combats majeurs et les forces russes sont encore très loin.

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L'expert de la maison de vente le rapproche du Mahzor Rothschild, aujourd'hui conservé au Jewish Theological Seminary of America de New York, et réalisé au cours des mêmes années à Florence. SERVICE: » Toute l'actualité des enchères sur Le Figaro Enchères

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Une véritable rencontre avec une prière qui nous ramène dans les racines juives de la foi chrétienne. Par Elisabeth Smadja Chez Emeth éditions

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Ou encore Tsam'a Nafshi, le poème écrit par Abraham ibn Ezra, commentateur biblique espagnol du XIIe siècle, au nom «identifié en acrostiches en marge du feuillet 427», note l'expert. «C'est une commande d'une riche famille juive, comme il y en avait à Florence au XVe siècle sous la protection des Médicis, notamment de Laurent le Magnifique, qui fit en sorte que l'érudition juive prospère», affirme, sans plus de précision, Christoph Auvermann. Cependant, le Mahzor livre quelques indices sur sa provenance. Selon Éliane Ross: «En marge de la page 2 du catalogue apparaît le nom et le portrait de David. Peut-être représente-t-il le profil et le nom du commanditaire». Livre de priere juive par. Ce manuscrit l'enthousiasme: «Écrit entre bleu et rouge et or après une étoile à six branches, le Magen David (le bouclier de David symbolisé par cette étoile) aurait donc déjà cette signification, alors que l'on pensait l'avoir vu naître à Prague un peu plus tard, remarque-t-elle. Sans parler des nus illustrant les prières du coucher, que le judaïsme traditionnel ashkénaze n'aurait pas acceptés.

Ses enjeux théosophiques et moraux, le système de représentations auquel elle se rattache, dans la perspective de la mystique cabalistique de Rabbi Isaac Louria et du 'hassidisme du XIXe siècle (rapport avec les sefi rot, ou niveaux d'émanation de la Substance, et inversement les klippoth, obstacles à la kedoucha, ou sainteté), font l'objet d'une étude qui porte d'une part sur la présentation des doctrines et d'autre part sur les buts qui sont assignés à la chemoné esré en fonction des possibilités qu'elle est censée offrir, à ceux qui la prononcent et à ceux pour lesquels elle est dite. Bella Amram est née à Paris et vit à Strasbourg. Elle enseigne depuis plusieurs années dans le secondaire et le supérieur. La prière juive : entre piété et raison de Bella Amram - Les Editions du cerf. Titulaire en 2015 d'un doctorat de l'Université de Strasbourg en langues et littératures étrangères, études hébraïques, elle a obtenu l'appréciation des jurys et a été qualifiée aux fonctions de Maître de Conférences par le Conseil National des Universités, en 2021. Dimensions: 152 x 229 ISBN: 9782204144346 Poids: 425 grammes Avec la collaboration de: David Banon DANS LA CATÉGORIE JUDAÏSME