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Seigneur, je ne saurais regarder d'un bon oeil Seigneur, je ne saurais regarder d'un bon oeil Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire, Sinon en leur marcher les princes contrefaire, Et se vêtir, comme eux, d'un pompeux appareil. Si leur maître se moque, ils feront le pareil, S'il ment, ce ne sont eux qui diront du contraire, Plutôt auront-ils vu, afin de lui complaire, La lune en plein midi, à minuit le soleil. Si quelqu'un devant eux reçoit un bon visage, Es le vont caresser, bien qu'ils crèvent de rage S'il le reçoit mauvais, ils le montrent au doigt. Seigneur je ne saurais regarder d un bon oeil translation. Mais ce qui plus contre eux quelquefois me dépite, C'est quand devant le roi, d'un visage hypocrite, Ils se prennent à rire, et ne savent pourquoi. Joachim Du Bellay (1522-1560) Les regrets Retrouve le commentaire de ce texte en vidéo sur Il est analysé en vue de préparer la question de corpus pour le Bac français.

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": On constate une même structure qui néanmoins oppose les idées pour souligner l'hypocrisie. II) Une réflexion sur l'homme "qui ne savent rien faire, Sinon en leur marcher1 les princes contrefaire2, Et se vêtir, comme eux, d'un pompeux appareil3. ": Les hommes sont décrits comme s'ils étaient tous identiques. Ils n'ont aucune personnalité et se sentent obligés d'imiter les autres, comme si c'était inscrit dans leurs gènes. "Ils le vont caresser, bien qu'ils crèvent de rage": Les hommes sont ici capables de maîtriser leurs émotions et leurs passions lorsque le sujet leur tient coeur et que c'est dans leur intérêt. Du Bellay affirme alors que le sentiment le plus puissant est l'hypocrisie qui arrive à contenir tous les autres. Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon oeil, poème de Joachim Du Bellay - poetica.fr. "Ils se prennent à rire, et ne savent pourquoi. ": Le propre de l'homme est la réflexion. Or, ce vers indique que les hommes, à force de ne pas être sincères, ont développé des comportements automatiques qui les déshumanisent complètement en effacent la conscience même de leurs émotions.

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Nous pouvons nous demander en quoi ses quatre textes relèvent-ils de la poésie satirique. Dans un premier temps nous verrons la critique d'hommes comme des courtisans, des nobles, des bourgeois et même des héritiers, puis dans un second temps, nous analyserons la critique de l'abus de pouvoir dans ces textes. Dans ces quatre textes, les auteurs critiquent tous quelque chose. Nous constatons que Du Bellay critique les courtisans, nous pouvons le voir grâce au vers 2: «Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire«. Seigneur Je Ne Saurai Regarder D Un Bon Oeil Du Bellay | Etudier. Il les critique en les comparant à des animaux. Mais on peut également le voir avec le vers 5 et 6: «Si leur maître se moque, ils feront le pareil, «, «S'il ment, ce ne sont eux qui diront le contraire«, il veux dire qu'ils font tout comme leur maître, il les compare un peu à des moutons. Quant à La Fontaine, il critique le roi et non les courtisans, mais aussi la soumission du peuple, on peut le voir avec les vers 12 et 13: «C'est que je m'appelle Lion: A cela l'on n'a rien à dire«.

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Dans certaines autres grandes oeuvres, les auteurs critiquent la société à travers des apologues. »

Ceci nous amène alors à comprendre comment ce portrait violent constitue également une attaque contre la cour, théâtre d'une véritable comédie sociale Si l'on considère que l'étymologie de terme hypocrite réfère à l'univers du théâtre et désigne le mime le souffleur, qui accompagnait de ses gestes le comédien, on peut comprendre que le courtisan opère aussi comme un miroir déformant des Princes. Cet effet de miroir est matérialisé dans le texte par la position entre virgules du groupe comparatif « comme eux », au centre du v 4. Comme le favori imite, singe le prince, son portrait réfléchit certaines attaques sur les Grands. Le champ lexical de la cour, avec des expressions comme « cour », « Princes » ou « le Roi », situe en effet le portrait poétique du favori dans un contexte politique déterminé: l'entourage royal. Commentaire de « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil… » – lettresclassiques.fr. Le poète en fustige alors certains excès. Il dénonce notamment chez ces Grands un certain goût du luxe en recourant à l'expression dépréciative « pompeux appareil ». Il leur reproche également d'agir en « maître » et de chercher à assujettir leur entourage.

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