Passage Sous Le Bandeau 3: Cours De Laotien
Re: Le passage sous le bandeau par maat-ieu Jeu 15 Mar - 22:23 Très heureux pour toi Bloum. Et pour la franc-maçonnerie en général Il est toujours agréable de voir quelqu'un rejoindre nos colonnes. Conseil pratique: ne te renseigne plus trop. Garde le maximum de surprise pour ce moment. Il ne se vit qu'une fois. Re: Le passage sous le bandeau par rbbe41 Ven 16 Mar - 0:59 Bloum, lorsque mon cœur fait Bloum! Bravo et profite de tes derniers jours d'attente. Re: Le passage sous le bandeau par rbbe41 Ven 16 Mar - 14:16 maat-ieu a écrit: Très heureux pour toi Bloum. Oui, mais prépare quand même plusieurs slips. Re: Le passage sous le bandeau par Invité Ven 16 Mar - 19:02 rbbe41 a écrit: maat-ieu a écrit: Très heureux pour toi Bloum. Je confirme, c'est réellement mieux de garder la surprise. Le passage sous le bandeau - Page 6. Cette cérémonie ne te sera proposé qu'une seule fois dans ta vie. Inutile de se gâcher le plaisir à l'avance. Re: Le passage sous le bandeau par Bloum37 Sam 17 Mar - 11:39 Oui je suis d'accord pour en profiter, mais sa me fait un peu peur, pourquoi préparer plusieurs slip?
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Quel visage montre-t-il? Est-il prêt à s'abandonner à lui-même? A se « déshabiller »? A subir le feu des questions? A marcher sur le chemin de la Vérité? Le bandeau sur les yeux, le profane est plongé dans le noir, avant-goût du cabinet de réflexion. Il est face à ses pensées, face à lui-même. Il va devoir se montrer tel qu'il est. Il va devoir se dévoiler sans mentir, sans orgueil, sans honte: ainsi le bandeau révèle, le voile dévoile. L'organisation de la cérémonie du bandeau. Les Règlements généraux des différentes obédiences ne donnent que peu de détail quant aux modalités d'organisation du passage sous le bandeau. Exemple De Question Passage Sous Le Bandeau - Le Meilleur Exemple. Il semble donc qu'il revienne à chaque loge d'organiser le passage sous le bandeau selon ses propres modalités. Pourquoi la tradition du passage sous le bandeau? Sur un plan pratique, il s'agit de permettre aux membres de la loge de voir le (ou la) profane, et de lui poser des questions afin d'en savoir plus sur lui et ses intentions. Le bandeau permet aussi de garder les identités secrètes.
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Qu'on le veuille ou non, même en dédramatisant la situation et même avec la présence amie du parrain qui l'a conduit jusqu'ici, le bandeau renvoie le candidat (candide, candidat) à des peurs viscérales et notamment à des scènes d'exécution. Il y a ensuite le feu nourri des questions qui sont autant de tirs précis dirigés vers le candidat. COMMENT SE PASSE LE PROCESSUS D'ENTREE ?. Les peurs liées au bandeau viennent d'abord de l'abandon de soi à un groupe d'inconnus et de phantasmes incontrôlables de magie, de dégradation possible de soi, du ridicule d'être bringuebalé dans une sorte de "colin-maillard", chahuté, humilié, réduit et même "consommé". Car ces peurs ont un fonds "cannibale". Pour la loge, la discrétion est la première fonction du bandeau. Il permet que le candidat, toujours libre de se retirer, ne puisse pas voir le visage des membres de l'atelier. Mais comme, très souvent, le candidat a pu assister à des conférences publiques, des tenues blanches ouvertes ou participer à des réunions festives de la loge, cette fonction du bandeau n'est plus primordiale.
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Il ne voit rien, de plus il ne peut pas se diriger. Il a besoin des autres, il a besoin d"un guide. Aussi, prend-il conscience du premier dépouillement: celui de l"orgueil. L'individu est oblige de reconnaître sa dépendance et de faire confiance à d'autres. La notion de chaîne est dès lors suggérée car sitôt aveugle, l'homme n'est pas abandonné. Une main saisit la sienne et ne la lâcher-a plus. Main sûre... quelqu'un voit pour lui et le guide. C'est un parti pris de fraternité, de confiance. L'initiation en nous imposant un bandeau nous oblige à un autre mode de perception. Passage sous le bandeau au reaa. Aller au-delà des apparences afin de pénétrer le caché. C'est en quelque sorte l'ouverture du troisième oeil, l'œil du cœur. La seule voie qui ne soit pas limitée, celle de l'Amour. L'enlèvement du bandeau est donc bien un moment symbolique intense puisqu'il nous ouvre la voie vers la lumière et si nous accédons à la lumière, nous accédons à la liberté. Ce que la lumière est aux yeux, la vérité l'est à l'esprit. du bandeau concrétise le « choc initiatique ›› que doit ressentir l'initiable.
Le bandeau ne permet pas de voir l'entier du visage du candidat et masque le miroir de son regard (trahison de lui-même et de nous-mêmes) en évitant d'être influencé par une sentimentalité oculaire. Enfin, en dépit des préventions d'usages de courtoisie, le bandeau restitue au groupe un pouvoir, une assurance, une satisfaction, d'avoir dépassé, à son profit, la situation dans laquelle se trouve le candidat et que tous ont connue. Pour le candidat, le bandeau l'oblige à plonger en lui-même en visualisant, dans un "psyché" conscient, sa propre figure. En ce sens, le bandeau éclaire l'âme comme une lumière. Le bandeau permet également au candidat de ne pas être vu entièrement par le groupe. Le cache, sur son regard, sera sa protection, son ultime intimité. Mais la justification suprême du bandeau réside dans son "enlèvement" et l'éblouissement final par la lumière. Passage sous le bandeau de grossesse. Le bandeau exige l'humilité du candidat, sa mise à disposition, sa gratuité, sa crédulité. Il renvoie à Thémis, la justice, représentée les yeux bandés.
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Cours n° 9 Les pronoms relatifs; la proposition subordonnée relative à l'indicatif Les compléments de lieu (y compris les adverbes). Cours n° 10 La "troisième déclinaison": les thèmes en -i les adjectifs de la "seconde classe" en -is, -is, -e; les pronoms-adjectifs possessifs et l'expression de la possession à la 3 ème personne. Cours n° 11 Le comparatif et le superlatif des adjectifs et des adverbes. Melisa - Paris 13e,Paris : Étudiante en linguistique donne cours de laotien (lao) à tous niveaux (Paris & IDF). Cours n° 12 Les pronoms-adjectifs ipse et idem Les verbes déponents à l'indicatif et à l'infinitif la proposition subordonnée comparative. Cours n° 13 Les participes présents, passés et futurs; les emplois du participe La subordonnée participiale et l'ablatif absolu Les compléments de temps. Cours n° 14 La "quatrième déclinaison": les thèmes en -u; le subjonctif imparfait et plus que parfait La concordance des temps au passé les propositions subordonnées de cause Cours n° 15 Le subjonctif présent et parfait La concordance des temps au présent L'impératif l'ordre et la défense. Cours n° 16 Les pronoms-adjectifs démonstratifs hic, iste, ille la syntaxe des conjonctions de subordination cum et ut.
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