Pain Rompu Pour Un Monde Nouveau
Mais las! Nos assemblées eucharistiques ont fondu comme neige au soleil. Le covid y a ajouté son grain de sel, ou plutôt sa pincée de poivre. Si bien que la courbe de nos « offrandes de carême » a tendance à rejoindre le plancher d'où elle s'était envolée. Faut-il s'étonner si désormais une institution qui paradoxalement continue à se référer au « carême » recherche ses fonds ailleurs que dans nos églises et nos salles paroissiales? Car les appels et besoins auxquels elle fait face sont bien réels et ne font que croître au fil des ans. Que devient alors notre liturgique « offrande » de carême? Avec la prière et le jeûne, elle est l'un des éléments du trépied sur lequel repose toute pratique de carême. Allons-nous vivre cette quarantaine calfeutrés et repliés sur nous-mêmes? Ce serait trahir l'Evangile et l'Eucharistie que nous célébrons comme « pain rompu pour un monde nouveau ». Je me laisse sans doute envahir par la nostalgie d'une Eglise archaïque et périmée. A vous de me faire découvrir des bourgeons tout frais, porteurs de nouvelles solidarités!
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Informations: Ce chant liturgique a été composé par le compositeur ROUX et l'auteur BERNARD. La partition du chant est édité par ADF. Ce chant a pour source biblique. Celebratio est une plateforme d'apprentissage du chant liturgique. Vous trouverez sur cette page internet la partition, les paroles et des informations sur le chant « PAIN ROMPU POUR UN MONDE NOUVEAU – D283 ». Celebratio vous donne tous les outils nécessaire pour vous permettre d'apprendre de façon qualitative le chant « PAIN ROMPU POUR UN MONDE NOUVEAU – D283 ». Cette plateforme vous est proposé par le célèbre choeur d'enfant « Les Petits Chanteurs à La Croix de Bois ». La Manécanterie des Petits Chanteurs à la croix de bois est un chœur de garçons créé en 1907. Retrouvez sur ce site toutes les infos sur la Manécanterie! Le chant choral a été nourri historiquement par l'Eglise et la tradition de la musique religieuse. Cette musique locale reste un pilier de la tradition Française et peut s'apprendre très facilement grâce à la plateforme Celebratio.
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De partage, il n'en était guère question. Si ce n'était pour calmer les pleurs d'un petit frère ou d'une petite sœur qui n'avait pas attendu le jour de la Résurrection pour faire un sort à ses réserves. Une version révisée de la fable qui met en scène cette fois-ci une fourmi compatissante face à une cigale toujours aussi volage et dépourvue. Il m'a fallu attendre bien des années avant de faire du carême un authentique partage en Eglise. On récoltait alors à la messe du dimanche des Rameaux nos « offrandes de carême », glissées dans une enveloppe ad hoc qui avait pris du poids depuis le mercredi des cendres. Le résultat était distribué en « terres de mission » ou dans ces pays que nous appelions « tiers-monde » ou « en voie de développement ». Ces offrandes n'avaient rien de paternaliste ou de maternaliste. Des gens de là-bas venaient nous informer sur leur destination. Grâce à une assiette de soupe ou un bol de riz pris en commun, nous tentions d'imaginer ou d'éprouver la vie frugale des bénéficiaires de nos dons.
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Même si ces jeunes pousses éclosent à l'ombre de chênes centenaires. Je veux y croire. Tout comme vous. Nature morte avec des anchois, Antonio Sicurezza, 1972. Wikipédia. Retour
Même si ces jeunes pousses éclosent à l'ombre de chênes centenaires. Je veux y croire. Tout comme vous.