La Gloire De Dieu | Le Site De L' Abbé Pascal
Le problème ici ne concerne pas l'obtention de Son amour, de Sa miséricorde ou de Sa grâce, mais d'avoir les bénédictions de Sa gloire dans notre vie. Jésus dit clairement qu'Il mesure différentes quantités de Sa gloire pour nous, selon la façon dont nous mesurons la part de notre cœur que nous Lui accordons. Notre part, c'est simplement de nous approcher plus près de Lui dans notre adoration, notre obéissance et notre application à Le chercher.
Comment Tout Faire Pour La Gloire De Dieu De France
C'est même ici qu'elle prend son sens plénier. Dans sa dernière prière, Jésus demande: « Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie » (Jean 17, 1). La Croix, qui paraît être un échec, une mort violente et cruelle, un abaissement total est l'heure où l'amour triomphe de la haine et de la cruauté de ce monde. Jean comprend la Croix comme l'accomplissement de l'amour. Jésus nous montre son amour, jusqu'à la perfection. Comment tout faire pour la gloire de dieu de france. Et par cet accomplissement, tout ce qui est humain, même ce qui est plein de noirceur et de péché, est imprégné de l'amour de Dieu et transformé par lui. Que brille la lumière divine en nous Cette gloire de Dieu va pouvoir briller en nous lorsque nos actes sont guidés par le nouveau commandement de Jésus. Si l'amour dirige notre vie, alors s'accomplit ce verset de la Première Épître de Jean: « Les ténèbres sont en train de disparaître et (…) déjà brille la vraie lumière » (1 Jean 2, 8). Paul nous dit que la lumière de Dieu brillera en nous si nous sommes prêts à mettre au jour tout ce qui est en nous, et à laisser la lumière de Dieu pénétrer toute la vérité de ce que nous sommes: « Mais quand ces choses-là sont démasquées, leur réalité apparaît grâce à la lumière, et tout ce qui apparaît ainsi devient lumière » (Éphésiens 5, 13).
Nous comprenons que la providence n'est pas le synonyme chrétien de coïncidence. Nous savons que tout arrive pour une bonne raison, et contrairement aux non-croyants qui disent souvent de même, nous connaissons réellement le Dieu qui contrôle toutes choses. Nous connaissons la raison ultime pour laquelle tout arrive: la gloire de Dieu et notre bien ultime et éternel. Anselm Grün : « En Jésus, la gloire de Dieu devient visible ». En tant que chrétiens, nous ne pouvons nous empêcher de croire que Dieu est souverain, car si nous ne croyons pas en sa souveraineté, nous ne croyons pas réellement que Dieu est Dieu. Et si nous croyons à la souveraineté de Dieu, nous devons aussi croire à la providence de Dieu. Bien que la souveraineté et la providence soient inséparablement liées, elles ne sont pas identiques. En termes simples, la providence de Dieu est la manifestation active de la souveraineté de Dieu en toute chose. Ainsi, il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises providences, de providences heureuses ou difficiles, mais simplement la providence. Le problème est que beaucoup de chrétiens ne comprennent pas bien comment Dieu, dans sa providence, fait réellement tout ce qu'il fait.