Planche Sur Le Cabinet De Reflexion
Le cabinet de réflexion est un décor de théâtre. Il suggère ce qu'il ne peut être réellement. Ce petit cagibi, dans le meilleur des cas, ce coin de cave, décoré avec des figures symboliques est tout à fait dérisoire relativement aux prétentions affirmées par le rituel. Mais c'est justement là que réside sa signification essentielle. Fermer les yeux sur l'aspect dérisoire, procède d'une attitude "bigote" à l'égard du rituel. Ouvrir les yeux sur le "dérisoire" pour en pénétrer la signification, là est la voie de l'éveil. Ce n'est souvent pas simple. Cela implique une remise en question des réflexes mentaux acquis. Comment prendre au sérieux ce qui ne l'est pas en apparence. Et comment ne pas prendre au sérieux ce qui semble l'être? Tant de gens ne parviennent pas à répondre à ces questions. Pourtant ces questions ne restent sans réponses que dans le contexte d'une sémantique déterminée. Changez le contexte, posez de nouveaux repères et elles ne se poseront même plus. Les rituels et la franc-maçonnerie répètent qu'ils sont à la recherche de la vérité, sans d'ailleurs la définir.
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Le cabinet de réflexion est un réduit peint en noir. L'éclairage est réduit. Des objets sont posés sur une tablette. Des sentences sont écrites sur les murs. Le profane est invité à s'asseoir en ce lieu. Il regarde les objets symboliques qui orientent sa méditation. C'est le passage du monde d'où il vient au monde où il va. Il réside en ce lieu un long moment avant d'être admis aux épreuves de l'initiation. Plus qu'un passage, le cabinet de réfl exion est le lieu à revisiter sans cesse. Il procure des repères indispensables au voyageur qui poursuit sa quête. Il montre l'essentiel à celui qui entreprend le voyage. " Ce petit livre nous conduit dans le Royaume des Mères " Pierre MARIEL, " L'initiation " " Ce livre doit être lu par tous ceux qui s'intéressent à l'initiation " N. FLUBACHER, " Alpina ". Sommaire · Introduction · Le Traitement De La Peur · Les Métaux · Le Cabinet De Réflexion · Le Testament · V. I. T. R. O. L ou V. L. U. M · Le Sel Et Le Soufre · Le Sablier · Le Pain · L'Eau · Le Coq · La Faux · Le Crane · La Tradition Maçonnique · Morale Maçonnique Et Politique · Les Définitions de La Franc-Maçonnerie et La Méthode de L'apprentissage.
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Pour que ce rite de vie et de mort puisse être efficace et aboutir à la purification du profane, il lui faut encore un puissant symbole, un « témoin » psychique permettant de relier les vivants aux morts, un lien puissant exprimant la chaîne ininterrompue entre les Maîtres passés à l'Orient Eternel et le profane qui aspire à reprendre le flambeau en devenant Franc-Maçon à son tour. Ce « témoin » psychique est un véritable crâne humain posé près du profane, et devant lui se trouve écrit ces mots: « J'étais ce que tu es, tu seras ce que je suis! », des mots lourds de significations. Ce crâne, réceptacle des forces supérieures, transmettra alors un dernier message au profane, comme le faisaient autre fois les têtes de mort parlantes qui enseignaient aux vivants. Elle lui dira: » Ce que tu vas voir, je l'ai déjà vu; ce que tu vas vivre, je l'ai déjà vécu; ce que tu vas entendre, je l'ai déjà entendu, je suis « la réalité telle qu'elle apparaît dépouillée de son décor sensible; la vérité brutale, privée du voile des illusions », (O. Wirth) alors courage et bonne route!
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C'est alors que le Frère introducteur déclare au candidat « qu'il est maintenant extérieurement en état d'être présenté à la Loge ». Et c'est ensuite, qu'avant de quitter la chambre de préparation, le Frère introducteur lui met le bandeau sous les yeux. Un autre type de «préparation», plus «informative», a lieu dans la chambre de préparation. En effet, les Frères Préparateur et Introducteur livrent au candidat une série d'informations sur l'Ordre maçonnique, sur les devoirs d'un franc-maçon, sur le fait qu'il va être soumis à des épreuves, qu'un guide va lui être donné et qu'il doit lui apporter sa confiance, etc… De plus, des questions qui appellent des réponses sont posées au candidat. Ainsi, un certain «conditionnement» a lieu pour renforcer le courage et la détermination du candidat à poursuivre (tout en sachant que tout peut s'arrêter à la demande du candidat ou des Frères qui effectuent la préparation). La chambre de retraite Là aussi il faut donner, comme pour la chambre de préparation, un double sens à l'idée de «retraite».
Hiram est d'abord brièvement mentionné dans la Bible au premier « Livre des rois »: Le roi Salomon fit venir de Tyr Hiram qui travaillait sur l'airain. Hiram était rempli de sagesse, d'intelligence et de savoir. Il arriva auprès du roi Salomon et il exécuta tous ses ouvrages. (I Rois, VII, 13-14). Trois siècles plus tard, il apparaît dans « Les chroniques » et il est grandi: de simple spécialiste du bronze il est devenu l'artisan, expert dans toutes les modalités de la matière. : je t'envoie un homme habile, habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en pierre et en bois, en étoffes de teintes en pourpre et en bleu en étoffes de byssus et de carmin, et pour toute espèce de sculptures et d'objet d'art qu'on lui donne à exécuter. La base biblique est, on le voit, très succincte et nulle part il n'est fait mention de la mort tragique d'Hiram, de sa passion. Rien ne justifie donc bibliquement la légende de notre troisième degré, et ce n'est qu'au XVIIIème siècle comme nous allons le voir, et pour les besoins d'un symbolisme initiatique d'une très haute portée qu'il fut promu architecte Les rituels maçonniques ont donc considérablement développé le texte initial en créant la légende de l'assassinat d'Hiram.