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[ 7]. Articles Joseph Bédier, « Les Lais de Marie de France », Revue des Deux Mondes, n o 107, ‎ 1891. Lucien Foulet, « Marie de France et les lais Bretons », ZRPh, n o 29, ‎ 1905. p. 19-56 et 293-322. Ernest Hoepffner, « La tradition manuscrite des lais de Marie de France », Neophilologus, n o 12, ‎ 1927. Leo Spitzer, « Marie de France Dichterin von Problemmärchen », Zeitschrift für romanische Philologie, n o 50, ‎ 1930. Ernest Hoepffner, « La géographie et l'histoire dans les Lais de Marie de France », Romania, n o 56, ‎ 1930, p. 1-32. ( Lien web). Ernest Hoepffner, « Pour la chronologie des Lais de Marie de France », Romania, n o 59, ‎ 1933, p. 351-370. H. Ferguson, « Folklore in the Lais of Marie de France », Romanic Review, n o 57, ‎ 1966. lingworth, « La chronologie des lais de Marie de France », Romania, n o 87, ‎ 1966. Jean Frappier, « Une Édition nouvelle des Lais de Marie de France », Romance Philology, n o XXII, ‎ 1969 J. Flori, « Seigneurie, noblesse et chevalerie dans les lais de Marie de France », Romania, n o 108, ‎ 1987.

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L'amour comme souffrance Les romances médiévales et les lais présentent l'amour comme l'une des forces les plus puissantes sur terre. Les personnages dans le lai n'atteignent le vrai bonheur dans l'amour qu'après s'être battus et souffert pour lui. Souvent, cette souffrance se manifeste de manière physique. Le narrateur de "Guigemar" dit que l'amour vient de la nature, affligeant les amants comme une maladie. Le héros Guigemar et l'amant survivant dans "Chaitivel" subissent tous deux des blessures invalidantes à la cuisse. Pourtant, leur douleur physique n'est rien comparée à l'agonie psychologique qu'ils ressentent quand ils ne peuvent pas être avec leurs amants. Les protagonistes Equitan et Lanval sont incapables de dormir, de manger ou de boire quand l'amour les consomme. Désespérés que leur douleur disparaisse, certains personnages veulent mourir si leur amour n'est pas partagé, comme Guilliadun dans "Eliduc". Néanmoins, le véritable amour en vaut presque toujours la peine, et les amants persévèrent malgré de grands obstacles.

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Résumé du document Guigemar L'auteur annonce ses intentions: elle veut raconter des récits, même si certaines personnes dénigrent ce qui a de la valeur, par jalousie. Elle tire ses histoires des contes dont les bretons ont fait des lais. L'aventure se déroule en Bretagne. Hoël est un seigneur. Oridial, seigneur du Léon, est un de ses barons. Oridial a deux enfants, tous deux très beau: une fille, Noguent, et un fils, Guigemar. Guigemar est aimé de ses parents, sert le roi, se fait adouber, puis voyage pour gagner sa renommée. C'est un bon chevalier, mais il a un défaut: il est insensible à l'amour. Un jour, il rentre au pays et passe un mois avec sa famille. Guigemar aime la chasse et part en forêt. Il aperçoit une biche blanche qui a des bois de cerf. Elle est avec son faon. Guigemar lui tire un flèche au front et la blesse, mais la flèche ricoche et il se blesse lui aussi à la cuisse. Alors la biche lui fait cette prophétie: il ne pourra être soigné que par une femme qui souffrira pour lui, de même qu'il souffrira pour elle (... ) Sommaire I) Guigemar II) Equitan III) Le Frêne IV) Bisclavret V) Lanval VI) Les Deux Amants VII) Yonec VIII) Le Rossignol IX) Milon X) Le Malheureux XII) Le Chèvrefeuille XIII) Eliduc Extraits [... ] On veut le marier, mais il refuse: il n'épousera que celle qui défera le nœud de sa chemise.

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Lorsque Lanval rejette les avances de la reine, il est forcé d'admettre qu'il a un amant. Arthur le traduit en justice pour avoir insulté la reine. Tout comme le destin de Lanval semble scellé, son amant se révèle et le sauve. Les Deus Amanz / Les Deux Amants Un roi en Normandie teste les prétendants de sa fille en les faisant monter sur une montagne voisine. L'homme que la fille aime tente la tâche. Malgré ses supplications, il refuse d'avaler une potion magique qui donne des forces, en s'appuyant plutôt sur ses propres forces. Il meurt au sommet de la montagne, et la fille meurt à côté de lui de douleur. La montagne porte le nom de "les deus amanz", ou "les deux amants". Yonec Piégée dans une tour par son mari âgé jaloux, une jeune femme commence une liaison avec Muldumarec, un chevalier qui peut se transformer en faucon. Muldumarec est découvert et tué. La femme donne plus tard naissance au fils de Muldumarec, Yonec. En tant que jeune chevalier, Yonec apprend la vérité sur sa filiation et se venge en assassinant le mari de sa mère avec l'épée de Muldumarec.

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De Marie de France nous ne savons presque rien — Marie ai nom et suis de France, indique-telle simplement — et nous ne pouvons que supposer qu'elle...

La femme se relève toutes les nuits pour voir son amant et cela agace son mari. Elle prétend qu'elle va à sa fenêtre pour écouter un rossignol chanter. Le mari fait alors capturer et tuer un rossignol, sa femme l'envoie alors dans un colis à son amant pour lui expliquer la situation. Milon: Milon est un chevalier du pays de Galles. Son amie devient enceinte de son fils sans qu'il soit question de mariage. Pour "cacher sa honte", elle confie l'enfant à sa sœur qui l'élève et le fait chevalier. Milon repart en quête d'aventure et pendant son absence, le père de son amie la marie et la fait surveiller. A son retour, Milon communique avec elle par l'intermédiaire de lettres cachées dans le plumage d'un cygne. Plus tard Milon est vaincu par son fils dans un tournoi, tous deux se reconnaissent et le mari de l'amie de Milon meurt. Milon épouse alors son amie. Le chaitivel: Une dame de Nantes est courtisée par quatre barons et tombe amoureuse des quatre. Un jour en tournoi trois de ces quatre barons sont tués et le dernier blessé.