Les Gens De La Caverne Du Pont D'arc
Et il répondit dans la sourate al Kahf aux deux autres questions. (4) Les histoire de sourate al Kahf Les gens de la caverne (versets 9 à 22) Dans son tafsir, Ibn Kathir explique que « la caverne (ar-Raqim) est pour certains une grotte dans la montagne où les jeunes hommes ont cherché refuge. Pour d'autres c'est une vallée à proximité de Jérusalem. Et pour d'autres comme Ibn Jarir c'est un Livre révélé. » (5) Et pour d'autres les gens de la caverne sont un groupe et ar-Raqim est le nom d'un autre groupe qui a vécu une expérience différente. As-Suddi dit « ar-Raqim est le nom du rocher qui obstruait la caverne. » (6) De jeunes gens croyants se refugièrent dans la caverne suite aux menaces du roi. (7) D'après as-Sabuni ce roi s'appelait Daqyanû, c'était un roi tyran. (8) Ils voulurent protéger leur foi et éviter les répercussions de leur peuple. Allah les endormit pendant trois siècles, environ 309 ans. (9) Une fois réveillés, ils sortirent de la caverne mais ne reconnurent rien. Le roi tyran était décédé depuis de nombreux siècles.
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» Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne pendant de nombreuses années. Ensuite, Nous les avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer la durée exacte de leur séjour. » [2] Et après ce passionnant résumé, Dieu reprend le contexte en détails, nous permettant d'en tirer quelques enseignements: La jeunesse: un état d'esprit Dans nos sociétés contemporaines, la jeunesse est une période de transition dans la vie de l'être humain, entre deux âges plutôt très différents: l'adolescence et l'âge adulte. C'est un âge d'expérimentations, de choix et une période d'apprentissage des responsabilités. Dieu évoque la jeunesse des gens de la caverne, non seulement comme une précision de leur âge, mais aussi et surtout pour décrire un état d'esprit prédisposé au changement, une force de résistance et de courage. C'est aussi une mentalité créative face à l'épreuve et l'adversité. « Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur; et Nous leur avons accordé les plus grands moyens de se diriger [dans la bonne voie].
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Sourate Al Kahf: Introduction La sourate Al Kahf est une sourate Mecquoise car révélée à la Mecque. Certains ont été dire que les versets 28, 83 et 101 furent révélés à Médine. Cependant cet avis reste très discutable car sourate Al Kahf fait parties des chapitres du Coran qui furent révélé en une seule fois tel que « Al Fatiha » par exemple. Elle prend son nom d'une des histoires racontée justement dans ce même chapitre soit l'histoire des gens de la caverne. Caverne qui se dit en arabe Al Kahf, voir l'article sur le nom des chapitres du Coran. C'est la 18 ème sourate du Saint Coran, la 69 ème à avoir été révélé et elle contient 110 versets. Il existe plusieurs hadiths qui cite ces bienfaits comme celui qui dit qu'elle préserve de l'antéchrist: Abou Ad-Darda', qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: « Celui qui retient par cœur les dix premiers versets de la sourate « Al Kahf » (La caverne) sera préservé de l'Antéchrist.
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Nous avons fortifié leurs cœurs lorsqu'ils s'étaient levés pour dire: « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre: jamais nous n'invoquerons de divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles. » [3] Cette insistance sur le fait qu'ils soient des jeunes n'est pas anodine. Le fait que des jeunes qui, à la meilleure période de leur vie, choisissent de rejeter l'idolâtrie et de croire à Dieu, sacrifient leur liberté et leur confort pour emprunter sa voie, est un acte aimé de Dieu. C'est un choix récompensé par Dieu, comme nous le rapporte la tradition prophétique énumérant sept catégories de personnes qui seront à l'abri de la chaleur du soleil et seront dans un confort complet le jour de la résurrection, parmi eux, « …un jeune qui aura grandi dans l'adoration de Dieu… » [4] Les premiers pas vers Dieu Le chemin vers Dieu est peut-être un long chemin, un parcours de vie et éventuellement un chemin difficile qui demande de la patience et de la persévérance.
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Devant la moindre possibilité qu'il y ait une autre vision possible du monde, l'histoire nous dit que notre inertie nous pousse à le démolir, le considérant comme une menace pour l'ordre établi. Les ombres ne sont plus projetées, la lumière n'est plus artificielle et l'air effleure déjà mon visage. Adoucir les ombres En raison de notre condition humaine, nous ne pouvons peut-être pas nous passer de ce monde d'ombres, mais nous pouvons faire un effort pour que ces ombres soient de plus en plus nettes. Peut-être que le monde parfait et emblématique des idées est une utopie pour notre nature, mais cela ne veut pas dire qu'il vaut mieux renoncer à notre curiosité que de s'abandonner au confort de rester installé dans ce que nous savons aujourd'hui (ou pensons savoir). Au fur et à mesure que nous grandissons, les doutes, les incohérences, les questions nous aident à retirer ces bandeaux qui rendaient parfois la vie beaucoup plus difficile qu'elle ne l'est réellement. L'allégorie de la grotte dans la littérature et le cinéma Le thème du mythe de la grotte a donné lieu à d'innombrables réflexions issues de différentes approches artistiques, les suivantes étant parmi les plus représentatives de la littérature et du cinéma: La caverne (José Saramago): dans ce roman publié en 2000, le prix Nobel portugais José Saramago nous invite à faire une réflexion contemporaine sur le mythe de la grotte et à nous interroger sur ces choses qui nous lient et nous empêchent de voir la réalité telle qu'elle est-ce que c'est.
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Pendant tout ce temps, ils gisaient dans un espace ouvert dans la caverne. C'est un des signes de Dieu. Certains sont guidés à juste titre tandis que d'autres se laissent égarer. Si vous avez regardé les dormeurs dans la caverne, vous pourriez avoir pensé qu'ils étaient réveillés; ils se tournèrent d'un côté à l'autre et leur chien gisait allongé à l'entrée de la caverne. Et si vous les aviez vus, vous vous seriez enfuis remplis de terreur. De la même manière qu'Il les a endormis, Dieu les a réveillés. Quand Ils Sont Réveillés Les jeunes dormeurs de la caverne ont commencé à s'interroger mutuellement, en se demandant «depuis combien de temps dormons-nous? » Cela ressemblait à seulement un jour ou une partie d'une journée et ils ont convenu que seul Dieu savait avec certitude combien de temps s'était écoulé. L'un d'eux est allé en ville avec une pièce d'argent pour chercher de la nourriture. Les autres l'ont averti d'être prudent et de ne pas révéler où il se trouvait. S'il était pris, il serait lapidé à mort ou pire, il serait obligé de changer de religion.
qu'Allah soubhanahu wa ta'alaa nous en préserve! Le Messager (Paix et bénédictions sur lui) nous dit: " Il n'y aura pas, entre la création d'Adam et la venue de l'Heure, de plus grande épreuve que celle de Ad-Dajjâl. " (Rapporté par Al-Hakam. ) Dans les épreuves que Massih dajjal apportera avec lui, il y a toutes les épreuves citées pus haut: celle de la foi, de la richesse, du savoir et du pouvoir. Il essayera de nous éprouver comme cela pour qu'on le suive. Conclusion Le Coran est rempli d'enseignement. Des enseignements contés parfois dans des histoires compréhensibles par tous, des histoires afin de ne pas oublier et de se rappeler des toutes les leçons de vie et les morales s'y trouvant. Des leçons qui permette à l'être humain de mieux vivre et d'être en adéquation avec les principes de l'humanisme et de justice. Et quelle plus grande justice de la part de l'être humain de reconnaître que tout est faisable par la volonté d'Allah « Insha Allah ».