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Le vin du Messie Peu de gens comprennent ce qu'a fait Jésus, mais tout le monde se régale et la fête est encore plus joyeuse. Le vin en abondance, extraordinaire, avec ce goût merveilleux, donne une idée de ce qu'est la vie avec Dieu: elle a une saveur incomparable. D'ailleurs, c'est à ce moment que les disciples « croient » en Jésus, ils le reconnaissent comme Fils de Dieu, c'est-à-dire comme Messie. Aux noces de cana ce fut la grande fête 3. Nous sommes un peu comme les gens du mariage: nous ne voyons pas tout, nous ne comprenons pas tout, mais avec Dieu, tout a meilleur goût.

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Marie constate qu'on manque de vin; elle en informe Jésus. Sa réponse, déconcertante, se réfère à une autre noce, l'heure du Père: « Femme, que me veux-tu? Mon heure n'est pas encore venue. » (Jean 2, 4) Cette heure renvoie à celle de la Passion, où Jésus, élevé sur la croix, sera glorifié par son Père. L'évangéliste Jean relie les noces de Cana et la Croix de Jésus. « Femme », ce terme est ici respectueux. Aux noces de cana ce fut la grande fête la. Il présente Marie comme la nouvelle Ève, la figure du nouvel Israël, la femme sans péché au pied de la Croix. Jésus l'invite à dépasser sa seule maternité charnelle pour devenir la première des disciples et la mère de l'humanité: « Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: « Femme, voici ton fils. Puis il dit au disciple: « Voici ta mère. » Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui » (Jean 19, 26-27) Les noces de Cana symbolisent celles du Christ avec l'humanité, scellées à même la croix, une fois pour toutes. Il y eut tant de bon vin à Cana que nous en buvons encore aujourd'hui, à chaque eucharistie.

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L'important, ce n'est pas d'être fidèle à des traditions mais d'être fidèle à Jésus Christ et à sa parole. Il faut le dire et le redire: la mission de l'Église n'est pas de sauver des traditions mais de travailler avec Jésus Christ qui veut sauver le monde. Nous sommes tous appelés à participer à cette mission. Quelqu'un a dit, qu'une paroisse ou une communauté qui n'évangélise pas, est une paroisse morte. Nous sommes tous invités à revenir au cœur de la foi et à en être les témoins dans le monde d'aujourd'hui. C'est l'Esprit Saint qui nous y pousse. Sa présence dans notre vie et notre monde vient tout bousculer. Il ne suffit plus de respecter une loi et des interdits. Ce qui nous est proposé, c'est de plonger dans cet océan d'amour qui est en Dieu. Si nous faisons cela, plus rien ne peut être comme avant. Le livre de l'Apocalypse (21, 10-14. 22-23) nous parle aussi d'ouverture. Aux noces de cana ce fut la grande fête les. À sa manière, il nous fait redécouvrir la foi de Pâques. La résurrection de Jésus nous ouvre à un monde neuf et tout autre: nous savons que, dans la tradition biblique, la ville de Jérusalem et son Temple étaient le lieu que Dieu avait choisi pour habiter parmi les hommes.

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Réservé aux abonnés Publié le 15/02/2022 à 06:00, Mis à jour le 17/02/2022 à 11:51 Les Noces de Cana, par Pierre de Chelles, 1300-1316 (Paris, clôture du chœur de la cathédrale Notre-Dame). Manuel Cohen / Aurimages WEBSÉRIE 8/12 - Le Figaro Hors-Série consacre un numéro à la mère du Christ, incarnation de la pureté et de la force de la foi. Alors qu'en pleine fête, le vin vient à manquer, Marie sollicite Jésus et enjoint aux serviteurs de faire tout ce qu'il leur dira. Enchâssés dans la prière de l'Église par le Rosaire comme autant de perles, les récits sur l'enfance du Christ chez Luc constituent l'Évangile selon Marie. Ils se déroulent dans le cadre privé où les femmes de la société antique exercent librement leurs responsabilités. Son baptême fait entrer Jésus dans un temps différent, tissé de luttes publiques livrées à des hommes d'influence. Dieu aime agir dans la discrétion - Association de la Médaille Miraculeuse. Les femmes admises au premier plan seront des grandes dames affranchies, telles Marie Madeleine ou Jeanne, épouse de l'intendant d'Hérode. Les autres, la fille de Jaïre, l'adultère, l'hémorroïsse ou la Syro-phénicienne, restent anonymes.

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Jésus accomplit là, à la demande de sa mère, le premier des signes qui inaugure les temps de l'alliance nouvelle: « Tout ce qu'il vous dira, faites-le […] Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. » (Jean 2, 5. 11) En changeant l'eau en un excellent vin, Jésus nous donne un signe: les temps d'abondance du Messie sont arrivés, le Royaume est déjà là, l'alliance nouvelle est offerte à tous. Le prophète Osée avait déjà associé la fête du mariage à l'alliance de Dieu et de son peuple: « Je ferai de toi mon épouse pour toujours, je ferai de toi mon épouse dans la justice et le droit, dans la fidélité et la tendresse; je ferai de toi mon épouse dans la loyauté, et tu connaîtras le Seigneur. » (Osée 2, 21-22) Les noces de la croix « Le troisième jour, il y eut un mariage à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là. Dimanche 16 janvier 2022. « Les dons sont variés, mais c’est le même Esprit » – Saint-Merry Hors-les-Murs. » (Jean 2, 1). Troisième jour, comme celui après la mort sur la croix: jour de la résurrection, jour de fête et de joie. Il y eut donc un mariage, qui selon la mentalité de l'époque pouvait durer une semaine.

Il n'a pas la main sur la préparation des plats qui concerne les femmes mais il doit prévoir la quantité suffisante de vin, compte tenu de la participation et de la durée de la noce. Évaluation difficile quand il se présente davantage d'hôtes qu'on n'en attendait. Marie souffre pour eux et veut leur éviter une humiliation. Elle, qui vraisemblablement n'en buvait pas, sait combien le vin participe à la joie des noces. C'est ainsi que vers la fin des noces, le cinquième ou le sixième jour, le vin manqua. Marie est la première à se rendre compte que la provision de vin est épuisée ce qui indique qu'elle prête vraisemblablement son concours à la préparation du repas. Elle va trouver discrètement son Fils et lui dit: « Ils n'ont plus de vin ». Ces simples mots révèlent la délicatesse et la miséricorde du cœur de Marie. Elle est simplement émue par le désarroi de ses hôtes. Noces de Cana : la subversion de la religion - Vidéos Campus protestant. Elle souffre pour eux et veut leur éviter une humiliation. L'échange avec son fils se déroule à voix basse, loin des regards.