20 Hadiths Sur Le Ramadan | Muslim Hands France — Centre Médico-Psychologique Pour Adultes, Annecy
Ainsi, si quelqu'un t'insulte ou agit avec toi avec ignorance, dis: "certes je jeûne, certes je jeûne" ». Hadith du prophet sur le yemen today. [Al Hakim] D'après Abou Ayoub, Abdullah Ibn Amr (ra) a dit: « Le jeûneur, si on mange auprès de lui, les anges prient sur lui ». [Ibn Abi Chayba] D'après Abou Houreira (ra), le Prophète (saw) a dit: « L'invocation du jeûneur n'est pas repoussée ». [Ahmad] N'hésitez pas à partager ce blog avec vos proches pour qu'un maximum de personnes en bénéficie in chaa Allah!
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Tant qu'il ne sera pas fait, nous continuerons à avoir ce genre de problèmes avec des propos sur « les juifs », « les chrétiens », les « koufar » (mécréants), les « musulmans hypocrites », les « apostats » etc, etc: toutes les attaques contre eux sont basées sur des textes de la tradition musulmane qui continuent à être pris au sérieux par une grande partie des musulmans.
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Ce récit nous informe uniquement qu'Uways est une personne dont les invocations sont exaucées et que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a indiqué à 'Umar (qu'Allah l'agrée) d'accroître son bien et de saisir l'occasion d'une invocation qui sera, certes, exaucée. C'est la même chose que ce que le Prophète (sur lui la paix et le salut) nous a ordonné de faire en sa faveur, en demandant à Allah pour lui le pouvoir d'intercéder le jour du Jugement Dernier, même si [on sait que] le Prophète (sur lui la paix et le salut) est le meilleur des fils d'Adam. Hadith du prophet sur le yemen 21. 'Umar (qu'Allah l'agrée) lui demanda donc d'invoquer Allah de le pardonner et Uways implora le pardon en sa faveur. Puis, 'Umar (qu'Allah l'agrée) lui demanda: « Dans quel lieu comptes-tu te rendre? » Uways répondit: « Al-Kûfah. » 'Umar (qu'Allah l'agrée) lui proposa alors: « Est-ce que tu veux que j'écrive à son gouverneur pour qu'il te donne des biens du Trésor Public des musulmans qui te suffiront à vivre? » Mais, Uways répondit: « Être parmi les gens de la masse [populaire] et de ses pauvres m'est préférable.
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La cité de Médine est-elle, elle aussi, entourée d'un territoire " Haram ", " sacré ", ou pas? L'école hanafite dit: " Non "; les autres disent: " Oui ". - Après Médine, c'est la terre de Shâm qui a le plus de valeur. Shâm est le nom que les Arabes donnaient autrefois à toute la région occidentale du Croissant fertile, région qui recouvre les régions qui ont été par la suite nommés: Syrie, Liban, Palestine et Jordanie (partiellement). Des hadîths existent qui conseillent ash-Shâm dans la perspective dont nous traitons sur cette page: "L'affaire en viendra à ce que vous serez plusieurs groupes constitués: un groupe à ash-Shâm, un groupe au Yémen et un groupe en Irak. – Choisis pour moi, ô Messager de Dieu, si je parviens à cette (situation). – Choisis ash-Shâm, car elle est ce que Dieu a choisi de Sa terre, Il y attirera ceux qu'Il a choisis parmi Ses serviteurs. Si vous refusez, alors choisissez le Yémen. Le Messie | Le Mahdi | Jésus | Le Furkane atomique | Paroles du Prophète (P) sur la Syrie. Et donnez à boire de vos bassins. Dieu a pris la garantie pour moi de ash-Shâm et de ses habitants" (Abû Dâoûd 2473, traduction de " junûdan mujannada " d'après 'Awn ul-ma'bûd).
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L'imagination se met en marche facilement et les fidèles ont facilement l'impression d'avoir le prophète devant eux… Même si certains avis qui en découlent sont farfelus, personne n'ose les remettre en question. Moi-même quand j'avais 17-18 ans, je lisais davantage les hadiths, plus faciles à lire et à comprendre, que le Coran. Le hadith cité par l'imam de Toulouse est-il vraiment tombé dans « l'oubli »? H. A. G. Hadith du prophet sur le yemen 1. : Non, pas du tout, il figure en plusieurs versions chez Bukhari et Muslim (1), deux ouvrages majeurs du sunnisme, et dans un ouvrage largement diffusé, Le jardin des vertueux (2), une compilation de versets du Coran et de hadiths classés par thèmes. Cette idée d'une bataille finale entre juifs et musulmans est très répandue dans la littérature apocalyptique actuelle: elle est présentée comme l'un des signes de la fin des temps et est immanquablement associée, dans l'esprit de certains fidèles, au conflit israélo-palestinien. Cet imam n'a rien dit d'inhabituel par rapport au discours majoritaire véhiculé depuis trente ans dans les mosquées: si l'on devait faire un procès à tous les imams qui citent ce hadith, ou d'autres du même type, nous n'aurions pas fini!
La foi, la compréhension (Fiqh) et la sagesse (Hikma) sont toutes yéménites. » Source: Sahîh Muslim (52) (1) Ceci désigne ceux d'entre-eux qui vivaient à cette époque, non pas tous les Yéménites à toutes époques, car les termes n'indiquent pas cela. L'Imâm Nawawî: «Les savants ont donné trois explications: -Il voulait désigner Mekka par cette parole, car la Mecque est de la terre de Tihama (تهامة) et Tihama est une terre du Yémen. Le Prophète Hud – J'suisMuslim. -Il voulait désigner Mekka et Medine car lorsqu'il a dit cette parole il était à Tabouk donc à ce moment-là il y a entre lui et Mekka et Medine le Yémen, donc en désignant la direction du Yémen, c'est Mekka et Medine qui étaient visées, là où la foi a commencé. -Il voulait désigner les Ançars habitants de Medine dont l'origine était le Yémen. » Cheikh Rabî'e al-Madkhalî: «Les gens du Yémen, tu y trouveras beaucoup parmi eux qui ont un discernement que tu ne trouves pas chez les autres, tu y trouveras des gens qui ont délaissé cette vie d'ici-bas pour la croyance et la foi, beaucoup d'entre eux sont accrochés à la sunna tout en étant ascètes et il en est de même pour les gens du Hijaz, beaucoup sont accrochés à la foi, au Tawhîd et à la Sunna.
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