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Céline LANGLET du collège Jules-VALLES de SAINT-LEU-D'ESSERENT propose une séquence d'EMC sur le thème « La liberté, les libertés et les droits ». À travers différentes activités, les élèves sont amenés à comprendre les différentes dimensions de la liberté: droits de l'homme et valeur essentielle de la République. On introduit également les textes fondamentaux qui la garantissent. De plus, on insiste sur l'aspiration et la conquête de la liberté au XIX° siècle, en particulier celles des esclaves des colonies. 1. Rappel du point de programme abordé (EMC) Connaissances, capacités et attitudes visées Objets d'enseignement Pratiques de classe La sensibilité: 1/a - Exprimer des sentiments moraux à partir de questionnements ou de supports variés et les confronter avec ceux des autres (proches ou lointains). - Connaissance et reconnaissance de sentiments. - Connaissance et structuration du vocabulaire des sentiments moraux. Prise en compte de perception des élèves: création d'un nuage de mots Le droit et la règle: 2/a - Définir les principaux éléments des grandes déclarations des Droits de l'homme.

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Discipline Histoire Niveaux CM2. Auteur S. MEHIRI Objectif Socle commun: - Être capable d'appréhender les causes et les conséquences des inégalités, les sources de conflits et les solidarités, ou encore les problématiques mondiales concernant l'environnement, les ressources, les échanges, l'énergie, la démographie et le climat. Objectifs: - comprendre quand la France est devenue une République; - connaitre le rôle qu'y joue l'école; - comprendre ce qu'est la citoyenneté. Relation avec les programmes Cette séquence n'est pas associée aux programmes. - 1892: la République fête ses cent ans - L'école primaire au temps de Jules Ferry - Des républiques, une démocratie: des libertés, des droits et des devoirs Cette séquence sera menée en parallèle avec une séquence d'Education Morale et Civique sur "Le droit et la règle: des principes pour vivre avec les autres. " On traitera en particulier les compétences suivantes: - Comprendre les notions de droits et de devoirs, les accepter et les appliquer.

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Mise en commun | 15 min. | mise en commun / institutionnalisation Grâce aux recherches des élèves, l'enseignant note dans l'ordre au tableau le nom des différents chefs d'état qui se sont succédés au cours du XIXème siecle. Pour chacun, on écrit en-dessous s'il s'agit d'un roi, d'un empereur, ou d'un président. (Certains personnages occupent deux « fonctions » successives). 4. Trace écrite | 10 min. | mise en commun / institutionnalisation Distribution de la frise à compléter avec l'ensemble du groupe classe 2 Symboles républicains 1. Projection des documents | 15 min. | découverte Comparaison de documents (tableaux et photos) en lien avec l'HDA. Projeter le diaporama. Ces 5 tableaux sont projetés en grand format. Demander aux élèves de décrire ce qu'ils voient. Nommer la nature de chaque document. Faire relever aux élèves les points communs (notamment sur les 3 premiers) les barricades, les drapeaux, les armes, les rassemblements de foule. Nommer les symboles de la République identifiables dans les documents 2.

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Filtrer par type Aucun contenu pour les filtres sélectionnés video Pourquoi le Titanic a-t-il coulé? 1 jour, 1 question 1min Pourquoi apprend-on l'histoire de l'esclavage à l'école? Les suffragettes défendent le droit des femmes Le club Lumni, les extraits 6min Qui a écrit « J'accuse »? 7min Enquête sur la disparition d'un président 9min Histoire du hamburger 5min L'école de la République Les cours Lumni - Primaire 30min « La Liberté guidant le peuple » d'Eugène Delacroix Marianne, le coq et le drapeau La maison Lumni, les extraits Pourquoi Louis XIX n'a régné que 20 minutes? 53s Marie Curie, une femme irradiante 4min Le préfet Eugène Poubelle C'est quoi le communisme? Depuis quand les femmes ont-elles le droit de voter? Époque contemporaine Les douze mots de l'histoire 1min

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Bonnet phrygien (symbole de la Révolution francaise) Elle guide le peuple, brandissant le drapeau républicain et le chemin de la liberté passe par le sang comme nous le montre la baillonnette 3. Mise en commun | 10 min. | mise en commun / institutionnalisation Distribution de la trace écrite a compléter en groupe classe 3 République et colonisation Objectifs notionnels: les empires coloniaux, partage du monde, motivations, exploitation Compétences et connaissances associées: Extraire des informations pertinentes de divers documents pour répondre à des questions Savoir que le document exprime un point de vue 60 minutes (4 phases) Carte des empires coloniaux Textes 1. Analyse de carte | 10 min. | découverte Présenter la carte des empires coloniaux à la veille de la 1GM et la dater Les élèves ont pour consigne d'observer la légende afin de repérer la prédominance de deux empires (Grande-Bretagne et France). Demander aux élèves d'identifier les territoires francais colonisés. 2. Analyse textuelle | 20 min.

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Les droits sociaux qui en découlent apparaissent dans la Constitution de 1946. b. Le drapeau tricolore Formant d'abord une cocarde sur l'habit des sans-culottes ( 1789), les trois couleurs représentent l'union de la monarchie (le blanc) et de la ville de Paris (dont les couleurs sont le bleu et le rouge): ainsi, le peuple de Paris limite et encadre les pouvoirs du roi. c. Marianne Marianne est une jeune femme imaginaire, choisie à la fin du 19 e siècle pour représenter le peuple français. Elle porte le bonnet phrygien, coiffe des esclaves affranchis de l'Antiquité reprise par les sans-culottes, symbole de liberté. d. Un hymne: La Marseillaise Les fédérés ont fait connaître ce chant de guerre écrit en 1792 par Rouget de Lisle et dirigé contre les Prussiens. Il devient l' hymne national sous la III e République. e. Une fête nationale: le 14 Juillet La fête nationale du 14 Juillet commémore la prise de la Bastille ( 1789), symbole de la lutte contre l'arbitraire du roi absolu, ainsi que la fête de la Fédération de 1790, symbole de l'union entre les Français et leur roi.

Procéder a la critique externe: date, auteur, Contextualiser le document: extrait d'un manuel datant de 1922 et utilise dans les écoles de la IIIème République. Inviter les élèves a comparer les points de vue exprimes dans l'ensemble des textes. Faire alors découvrir que le texte du manuel est tres proche du discours de Jules Ferry et insiste surtout sur les motivations coloniales. 4 L'ecole primaire au temps de Jules Ferry Dernière mise à jour le 04 janvier 2018 - Se reperer dans le temps - Comprendre un document 50 minutes (1 phase) 1. Phase 1 | 50 min. | découverte

Aimé Césaire décède le 17 avril 2008 à Fort-de-France, suite à des problèmes cardiaques. Sa mort provoque immédiatement de nombreuses réactions. Les hommages se multiplient, qu'il s'agisse de personnalités politiques ou du monde de la littérature. Aimé césaire fiche bac 2020. Des obsèques nationales ont eu lieu le 20 avril 2008, et il est inhumé à Fort-de-France. Oeuvre de Césaire Parmi une intense production littéraire, voici quelques titres particulièrement marquants de cet auteur: 1939 Cahier d'un retour au pays natal 1946 Les Armes miraculeuses 1994 La Poésie 1969 Une tempête, d'après La Tempête de William Shakespeare: adaptation pour un théâtre nègre 1950 Discours sur le colonialisme 1963 La tragédie du roi Christophe 1966 Une saison au Congo 1987 Discours sur la négritude 2005 Nègre je suis, nègre je resterai, Entretiens avec Françoise Vergès (c) - Tous droits réservés

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Aimé Césaire Vie et oeuvre Poète, dramaturge, voix de tout un peuple, Aimé Césaire naît en Martinique en 1913. Il se rend à Paris pour poursuivre ses études, et réussit au concours d'entrée de l'École Normale Supérieure. Avec le Sénégalais Léopold Sédar Senghor et le Guyanais Léon Gontron Damas, il fonde la revue L'Étudiant noir. En 1939, il publie le Cahier d'un retour au pays natal. À la Libération, il est élu maire de Fort de France sur la liste du Parti communiste, puis député de la martinique, recevant régulièrement la confiance renouvelée de ses électeurs. Parallèlement à sa carrière politique, il compose plusieurs recueils de poèmes: Les Armes miraculeuses (1946), Soleil cou coupé (1948), Cadastre (1961), Moi, laminaire (1982). Aimé césaire fiche bac et. Il fait jouer aussi plusieurs pièces: La Tragédie du roi Christophe (1964), Une saison au Congo (1965), Et les chiens se taisaient (1956) et Une tempête (adaptation libre de Shakespeare, en 1969). Restent à signaler deux écrits politiques d'importance, le Discours sur le colonialisme (1955) et la Lettre à Maurice Thorez, qui marque sa rupture avec le Parti Communiste en 1956.

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Quelques questions pour orienter votre réflexion a) Questions de repérage 1) Etudiez la récurrence du pronom nous: quelle conviction et quelle revendication rend-il? 2) Quelles figures de style sont présentes dans la première proposition du texte ("Et nous son poing énorme")? : quels sentiments traduisent-elles de la part de l'auteur? 3) Relevez le champ lexical présent dans les lignes 1 à 7: à quel autre champ lexical s'oppose-t-il dans la dernière phrase du texte? b) Questions de synthèse 1) Comment la forme poétique est-elle au service du message délivré par Césaire? Aimé Césaire, "Discours sur la négritude" - 1ES - Exposé type bac Français - Kartable. Appuyez-vous sur des procédés précis propres à l'écriture poétique. 2) En quoi ce texte est-il également un acte de militantisme? 3) Quelle conception de la négritude Césaire développe-t-il ici? Plus généralement, quels principes défend-il face à toute forme d'altérité? Ecriture de la poésie Vers libres. Prose et versets rythmés Le poète est en quête d'identité noire Il écrivit ce poème alors qu'il était étudiant Classique de la littérature négro-africaine Ce poème intitulé, Debout maintenant, mon pays et moi appartient au recueil Cahier d'un retour au pays natal.

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2) Les procédés concernant l'organisation de la phrase.

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La métaphore cosmique suggère le couple: « Sang! Sang! tout notre sang ému par le cœur mâle du soleil Ceux qui savent la féminité de la lune au corps d'huile… » Le vocabulaire transcrit la vie avec « chair », « sang », « palpitant », « survie » et « germination ». La négritude est en premier lieu définie négativement, « ma négritude n'est pas une pierre,. Aimé Césaire - Français - Fiches de Cours pour Lycée. ma négritude n'est ni une tour ni une cathédrale… » Elle est ensuite envisagée positivement avec « elle plonge dans la chair rouge du sol Elle plonge dans la chair ardente du ciel Elle troue l'accablement opaque de sa droite patience… » Le concept est associé aux valeurs du monde noir présenté comme un monde de préservation de ce qui est aux vers 7, 22 et 29. Les occurrences du mot « terre » souligne l'harmonie avec la nature, vers 4, 12, l'osmose se poursuit avec la suggestion d'une correspondance entre les éléments, la métaphore du vers 25 et l'idée de fraternité d'un monde ouvert. Le monde noir, signe d'humanité et de force de vie devient l'objet d'un champ de célébration.