Al Burda : Ôde À La Gloire Du Prophète De L’islam, L’éloquence Au Service De La Foi │Chems-Eddine Hafiz, Les Vendredis Des 3 Ou 4 Sorcières (Triple Witching Day)
» (Coran, 10, 62-64) Abû 'Abd Allâh Sharaf al-Dîn Muhammad b. Sa'îd b. Hamâd al-Sanhâjî al-Busayrî (ou Bûsîrî), descendant, comme son nom l'indique, de la grande tribu maghrébine des Sanhâja 1, naquit dans le village de Dilâs en Haute-Egypte en l'an 608 de l'hégire (1211). Burda texte arabe pour les. On connaît peu de choses de l'enfance de notre auteur, si ce n'est que, à l'instar des enfants de sa génération, il a reçu l'éducation traditionnelle de son époque: mémorisation du Saint Coran, étude de la Tradition prophétique, de la langue et de la grammaire arabes. On sait qu'il quitte son village natal pour se rendre au Caire où il poursuivra ses études auprès de prestigieux savants, et se familiarisera avec l'histoire, la biographie du Prophète , la littérature et les sciences religieuses. On connaît aussi son penchant pour la poésie et son aisance naturelle à composer des vers, qualités acquises très tôt qui lui vaudront d'être admis dans la cour des princes friands d'éloges et de prose; il était craint par leurs adversaires contre qui sa plume pouvait être acerbe.
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Parmi ses récentes parutions albayazin vient de nous gratifier d'un charmant beau livre intitulé Al Burda, des textes arabes d'al imam Sharafu-d-Din Al Bûsîri, traduits et commentés par cheikh Hamza Boubakeur, ancien recteur de l'institut musulman de la mosquée de Paris. Pour info, «qassidet» Al Burda est un poème panégyrique composé par l'imam, Cheikh Al Bûsîri au XIIIème siècle; cette oeuvre a été éditée plusieurs fois (Alger, Fès, Tunis, Le Caire, Istanbul, Baghdad, Bombay, Paris, Vienne etc. ). La Burda est d'un intérêt religieux et historique considérable. Al Burda aux éditions Albayazin : Un long poème de 160 vers - Algerie360. C'est une glorification incomparable du Prophète (Qsssl), dont le puissant souffle lyrique, épique et parfois railleur, traduit la ferveur de la société égyptienne et on peut dire de tout le monde musulman au XIIe/IIIe siècle. Elle reflète son attachement à la personne du Prophète (Qsssl), relate les légendes populaires et les miracles qu'on lui attribuait et se fait çà et là, l'écho de la polémique islamo-chrétienne, c'est ce que nous pouvons lire dans l'incipit de la première couverture de ce livret fantastique partagé entre la couleur orange moutarde, rose pale et violet.
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