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Nombre de vues: 810 MISCELLANÉES MAÇONNIQUES par Guy Chassagnard En franc-maçon de tradition, attaché à l'histoire de ce qui fut jadis le Métier de la Maçonnerie avant que de devenir la Maçonnerie spéculative des Maçons libres et acceptés, notre frère Guy Chassagnard met en chroniques ce qu'il a appris dans le temple et… dans les textes; en quarante et quelques années de pratique maçonnique. Ceci selon un principe qui lui est cher: Apprendre en apprenti, comprendre en compagnon, partager en maître. Chronique 275 1800 – Le doute & la vérité au XVIIIe siècle ✦ Le tsar de Russie, Pierre le Grand (1672-1725), n'a jamais été initié (en 1698) à Londres par Sir Christopher Wren. ✦ Un navire dénommé The Freemason a assuré régulièrement, dans les années 1730, le transport des passagers entre New York et Charleston (Caroline du Sud). ✦ L'actuelle Grande Loge de France n'a pas été fondée en 1728. Justice maçonnique ... - Propos maçonniques. Le Grand Orient de France n'a été créé qu'en 1773. ✦ L'Inquisition romaine a bien ordonné en 1739 qu'un ouvrage intitulé Relation apologétique et historique de la Société des Francs-Maçons soit brûlé en place publique au motif de « contenir une doctrine et des principes impies ».
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Le doute permet certes au scepticisme mais sans réfuter l'épochè; dès lors, il n'est pas à prendre comme une négation mais bel et bien comme une interrogation. Le doute est profitable, il permet de s'interroger sur ce que l'on croit! Le doute rend prudent dans l'approche, le raisonnement, la décision et la formulation. L'ignorant affirme, le Maçon doute, le sage réfléchit – pour paraphraser Aristote, dont la citation pourrait elle-même être passée au crible du doute... Pourquoi l'humilité et le doute sont–ils deux qualités nécessaires aux Francs-maçons? * Science et Solidarité. (Verbum Diminum, Sciences et secrets des grimoires maçonniques, Extrait). Avec mes remerciements à notre F François Morel de m'avoir donné l'occasion d'éclairer un peu.
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The podcast Inspirations Maçonniques - Mieux connaître la Franc-Maçonneries et les Franc Macons has been added to your home screen. Pour certains la bienfaisance c'est de donner chaque mois un peu d'argent (ce qui est déjà pas mal) pour d'autres cela prend une forme bien plus concrète. Franck nous raconte comment il a eu l'idée et a mis en place son expédition humanitaire et maçonnique en Ukraine. Le doute maçonnique francais. Abonnez vous, mettez une bonne note et retrouvez-moi sur Twitter et Instagram pour en apprendre plus sur la Franc-Maçonnerie. Thank you for your subscription For a better experience, also consider installing the application. Install
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La question ainsi formulée ne permet pas de douter de la nécessité pour les francs maçon de posséder de ces deux qualités. Alors une interrogation et une remarque s'imposent La remarque est que ces qualités sont jugées « nécessaires » mais non « indispensables » L'interrogation est: Ces deux qualités sont – elles nécessaires pour « être » ou pour « devenir » franc maçons.? La pègre maçonnique contre la Russie - Hiram.be. Mais ne nous égarons pas car dans le cas présent l'on nous demande de répondre au POURQUOI de cette nécessité et non pas au bien fondé de celle -ci. Nous avons tous connu, lors de notre toute première entrée dans le temple, une entrée nous obligeant à courber l'échine. Est- ce par ce premier symbole que la franc-maçonnerie souhaite accueillir le futur apprenti en lui révélant que la première des qualités du franc-maçon est l'humilité.? Un franc-maçon va chercher dans l'autre ce qui lui est rendu accessible par l'humilité de chacun. Ainsi les différences qu'elles soient sociales, politiques ou philosophique n'existent plus et les échanges se font dans la pureté de la réflexion de chacun en balayant les filtres rencontrés classiquement dans la vie profane.
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Voir même à la tête des obédiences. Il fut un temps où être « un bon chrétien » était important. Cela relève de la même logique. La franc-maçonnerie est, pour elles et eux, un substitut de religion. C'est d'autant plus dogmatique, voir gourouisant, qu'il ne peut exister de « bons » ou « mauvais » maçonnes ou maçons, mais des femmes et des hommes différents, égaux et libres. Cette liberté est, tout au moins, être et rester ce que vous êtes. Si je voulais être désagréable – et vous savez que je sais l'être – si cela relève d'une logique religieuse, cela relève aussi de la même logique que le racisme. Le doute maçonnique saint. Ces frères et ces sœurs estiment qu'il existe deux humanités au sein de leur loge ou obédience, des « bons » et des « mauvais » frères et soeurs. Ils s'estiment, femmes et hommes, bien supérieurs, et, à ce titre, peuvent en juger d'autres. Rassurez-vous (enfin si l'on veut), ils sont tout autant imbus d'eux-mêmes vis-à-vis des apprentis, des compagnons ainsi que des profanes. Comme ma petite illustration le montre, cela signifie plus simplement que nos « bons maçons » ou « excellentes maçonnes » prennent les autres pour des andouilles.
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On en a vu quelques-uns. On a pu les approcher. Même qu'on s'est rencontré autour d'un verre dans un café de la grand-place de Huy! Ils n'avaient pas de manteau noir et pas de cagoule taillée en pointe... Les francs-maçons de Huy sortent du bois. Se montrent et communiquent. Le doute maçonnique le. Car cette année, la franc-maçonnerie de Huy fête ses 200 ans d'existence. Deux siècles que la Cité du Bassinia compte en son sein une loge franc-maçonnique. Aujourd'hui, elle est composée d'environ 450 membres et de cinq ateliers: un exclusivement réservé aux femmes, un mixte et deux ateliers masculins dont celui de « la parfaite intelligence. » Ce dernier est le plus ancien et a donc vu le jour en 1809. Depuis cette date, ou presque, la loge est installée dans une imposante maison de l'avenue des Fossés, au numéro 33. Si le compas et l'équerre, les insignes des francs-maçons, ont été martelés et retirés par les rexistes lors de la seconde guerre, il subsiste encore l'enseigne au-dessus de la porte: « loge maçonnique ».
On y essaie les mêmes forme? Ou, du moins, leurs ombres … D'abord, il a toujours paru fort inconvenant qu'une Société, sans caractère légal, se permette d'imiter les formes et de prendre les noms des institutions civiles ou religieuses les plus importantes: c'est manquer au respect que l'on doit à ces institutions. En second lieu, par la nature même des choses, il y a deux formalités essentielles, dont le défaut annule radicalement toute procédure dans la Société et qui ne pouvant être constatées en Maçonnerie, font que tous les actes auxquels on ose donner le nom de jugements ne sont que de mauvaises plaisanteries. Ces deux formalités essentielles sont la citation de l'accusé et la signification du jugement. A moins que la partie intéressée consente à signer un récépissé de ces deux actes, il est impossible, faute d'officiers ministériels, de constater qu'ils ont eu lieu. Il n'en peut donc résulter qu'un jugement par contumace, qui est nul de plein droit. Il est vrai qu'on envoie un frère dans le parvis du temple, pour sommer l'accusé de comparaître.
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