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Marie au Cénacle ( I)+(II) 3 juin - Italie. Notre Dame de la Lettre. Marie au cénacle de la Pentecôte - Association de la Médaille Miraculeuse. Saint Kévin Marie au Cénacle (I) Je voudrais porter un regard contemplatif sur Marie, telle qu'elle est décrite, aux origines de l'Église, dans les Actes des Apôtres. Au début de cet écrit néotestamentaire qui présente la vie de la première communauté chrétienne, Luc, après avoir rappelé un par un les noms des Apôtres, affirme: " Tous d'un même coeur étaient assidus à la prière avec quelques femmes, dont Marie mère de Jésus, et avec ses frères " (l, 14). Dans ce cadre, se détache la personne de Marie, la seule qui, en dehors des Apôtres, est appelée par son nom: elle représente un visage de l'Église différent et complémentaire de celui ministériel ou hiérarchique. En effet, la phrase de Luc relate la présence, au Cénacle, de quelques femmes, montrant ainsi l'importance de la contribution de la femme à la vie de l'Église, dès ses débuts. Cette présence est étroitement liée à la persévérance de la communauté dans la prière et à la concorde.

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Unissons-nous aux vives acclamations des Romains, fidèles alors, et faisant retentir dans un même enthousiasme l' Alleluia de la Pâque et l' Hosanna au Vicaire de Dieu, au Père de la Patrie. Le souvenir de saint Pierre délivré de sa prison et rendu à la liberté, planait sur cette foule passionnée d'amour pour un Pontife que tant d'épreuves avaient rendu plus auguste encore. Le char s'avançait par la voie Flaminienne; il fut dételé et traîné par les citoyens ivres de joie jusqu'à la Basilique vaticane, où le Pontife avait hâte d'épancher ses actions de grâces sur le tombeau du Prince des Apôtres.

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Père Terme a la grande intuition que ce seront les sœurs qu'il a rassemblées à Lalouvesc, dont Thérèse Couderc, qui donneront aux femmes, les Exercices spirituels. A Marie, la mère de Jésus, le père Terme consacre la petite congrégation naissante. Cet acte sera repris par Thérèse Couderc qui, au milieu d'une épreuve que traverse la toute jeune congrégation à la mort du père Terme, se consacre elle-même et aussi toutes celles qui feront partie de cette congrégation. Marie au cenacle definition. Thérèse met sous la protection de Marie toutes les personnes qui viendront pratiquer les Exercices spirituels au Cénacle. A Marie elle demande la grâce d'être toujours animée de... « Il ne suffit pas de vouloir servir Dieu, il faut le vouloir de la manière dont il le veut lui-même ». A Marie elle demande la grâce d'être toujours animée de l'esprit de Jésus-Christ. Par ces actes, les deux fondateurs des sœurs du Cénacle ont donné à Marie une place toute spéciale. Cette place de Marie nous conduira à reconnaître le mystère du Cénacle dans ce que nous vivons.

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La spiritualité ignatienne, qu'est-ce que c'est? Ce n'est pas aisé d'expliquer une spiritualité née il y a cinq cents ans et pourtant si moderne, qui nous nourrit chaque jour! La spiritualité ignatienne se fonde sur l'expérience spirituelle de Saint Ignace de Loyola. Elle nous est transmise dans son Récit de vie et dans les Exercices spirituels. Voici quelques traits principaux: un regard positif posé sur l'homme et sur toute la création. Marie au cenacle meaning. La spiritualité ignatienne prend en considération la personne dans sa totalité (le corps, l'esprit, l'âme, l'affectivité, la volonté, l'intelligence, …) et l'accompagne dans la relation avec le Créateur, le Dieu de la vie qui veut du bien pour l'homme. Un certain visage de Dieu qui est Celui qui s'est fait proche, qui donne sans compter, qui, en Jésus Christ, se fait compagnon de route. Un Dieu qui se communique au cœur de l'homme, qui croit en l'homme, qui le veut libre et qui respecte se liberté. Une manière de trouver Dieu dans l'ordinaire de la vie.

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), c'est d'ailleurs pour cela que Notre Dame quand elle parle des prêtres, les dénomme Ses « fils de prédilection ». Contrairement aux représentations habituelles de la Pentecôte, Marie n'est pas au centre, c'est Pierre qui est au centre. Il avait pris l'initiative de pourvoir au remplacement de Judas. C'est lui qui, aujourd'hui, prend la parole, « debout avec les Onze », pour annoncer l'Evangile du Christ ressuscité. En effet pour fonder son Eglise, Jésus a choisi les apôtres. Saint Luc a précisé qu'ils avaient été choisis « dans l'Esprit Saint » (Actes 1, 2): c'est pourquoi nous disons, dans le Credo, que l'Eglise est « apostolique ». Mais à la Pentecôte, puisqu'il est question d'une naissance, la naissance de l'Eglise, « peuple de Dieu » la présence de Marie se conçoit. Au cours du concile Vatican II, le pape Paul VI a proclamé Marie, « Mère de l'Eglise ». Chantons en Eglise - Ensemble au cénacle (Auprès de Marie) (K68-43) Cté Emmanuel/L'Emmanuel. Mais elle ne l'est pas au même titre qu'elle était devenue la Mère de Jésus, au jour de l'Annonciation. Cependant toutes les fêtes chrétiennes étant, avant tout, des fêtes du Seigneur.

L es actes des Apôtres soulignent que Marie se trouvait au Cénacle « avec les frères de Jésus » (Ac 1, 14), c'est-à-dire avec ses proches parents, comme la tradition ecclésiale l'a toujours interprété: il ne s'agit pas tellement d'un rassemblement familial mais plutôt du fait, que sous la conduite de Marie, la famille naturelle de Jésus fait désormais partie de la famille spirituelle du Christ: « Celui qui fait la volonté de mon Père - avait dit Jésus - celui-là est mon frère, ma sœ ur, ma mère » (Mc 3, 34). En cette même circonstance, Luc appelle explicitement Marie « la Mère de Jésus » (Ac 1, 14), comme s'il voulait suggérer que quelque chose de la présence du Fils monté aux Cieux demeure dans la présence de sa Mère. Ensemble au Cénacle Auprès de Marie • Chant de l'Emmanuel - YouTube. Elle rappelle aux disciples le visage de Jésus et elle est, pas sa présence au milieu de la communauté, le signe de la fidélité de l' Eglise au Christ Seigneur. Le titre de « Mère », dans ce contexte, annonce la proximité, l'attention vigilante, avec lesquelles Marie suivra la vie de l' Eglise.

July 8, 2024