Fête Des Fantômes Affamés - Fête Traditionnelle – Folklore – Kermesse - Hong-Kong: Vignette Bosch Super U.R

Ils ne savent pas quelle direction prendre lorsqu'ils arrivent à une intersection. Brûler des cadeaux en papier est une autre solution pour apaiser les esprits errants. Il n'est pas rare de voir des foules regroupées autour de bidons d'huile transformés en brasero pour y jeter des offrandes: chemises, ordinateurs, montres, et voitures… le tout en papier. Toutefois, dans le doute, rien ne vaut un bon sac de billets émis par la banque de l'enfer. photo@Wikimedia Commons Les Getais, spectacles pour humains et fantômes Le Getai est une représentation en plein air, il s'agit traditionnellement d'un opéra, mais plus récemment, des groupes pop se sont mis à participer également à l'effort d'apaisement des fantômes. Bien que certains soutiennent que le premier rang reste libre pour les organisateurs et autres invités, une idée persiste: les fantômes sont toujours assis au premier rang. photo@Wikimedia Commons Quelques conseils pour traverser ce mois sans encombre Avant que les fantômes ne repartent, il est conseillé de suivre certaines recommandations, sous peine d'être victime de leurs brimades.

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À ce propos, Bouddha lui dit que sa mère subit des punitions pour avoir été malfaisante dans sa vie passée. Pour la sauver de la souffrance, Mulian et d'autres moines prièrent et offrirent volontairement de la nourriture à la communauté bouddhiste chaque pleine lune du septième mois lunaire. Les prières étaient considérées comme plus efficaces lorsqu'il s'agissait d'un effort collectif. Ayant obtenu ses mérites, accumulés par les prières, sa mère obtint finalement la libération. En ce jour, les gens vont prier à la pagode dans le but de souhaiter la bonne chance et la santé à leurs parents. Pendant la cérémonie, les participants portent une rose sur la poitrine qui leur rappelle la gratitude et l'appréciation. Les roses rouges sont destinées aux parents qui vivent tandis que les blanches servent uniquement à ceux dont les parents sont décédés. À cette occasion, les rivières sont également éclairées par des centaines de lanternes flottantes en papier, notamment dans la ville de Hoi An. Durant le jour de pleine lune où la ville éteint ses lumières et stoppe la circulation automobile pour se transformer en une vieille ville illuminée uniquement par la lueur des chandelles, on lâche des lanternes lumineuses sur les rivières en priant les grâces pour les esprits et les meilleures choses pour la famille et les proches.

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Le culte des ancêtres — photo@Wikimedia Commons Le culte des ancêtres La genèse de cette fête est intrinsèquement liée au culte des ancêtres, pratique influencée par le bouddhisme et la pensée taoïste, voilà pourquoi elle change de nom selon l'endroit et la religion: Yu Lan pour les communautés Chiu Chow, Bon Festival au Japon, Ullambana pour les bouddhistes et Zhongyuan dans la tradition taoïste. Ces deux courants de pensée (taoïsme et bouddhisme), partagent des croyances sur l'au-delà: lorsque quelqu'un meurt, son âme s'éclipse en toute tranquillité. Cependant, cette paix est impossible à trouver si la personne trépasse de façon violente ou si sa famille ne lui rend pas suffisamment hommage. Condamnées à une éternité d'errance, ces âmes reviennent lorsque les portes de l'enfer s'ouvrent pendant un mois chaque année, sous promesse de bonne chère et d'amusements aux dépens de vivants. photo@Wikimedia Commons Une fête pour les « esprits orphelins » Contrairement à la Fête de Qing Ming, où les locaux se rendent sur les tombes des ancêtres pour honorer la mémoire des défunts de leur famille, cette fête tient compte des « esprits orphelins » et leur délivrance.

Ce dernier mot signifiant « pendu à l'envers en enfer ». De ce nom, donné par les japonais, découle bien sûr la légende: Mokuden, disciple de Bouddha, eu une vision de sa défunte mère. Cette dernière payait grandement son égoïsme au Royaume des esprits affamés. Alors Mokuden consulta Bouddha sur comment sauver sa mère, ce à quoi il lui répondit: « Au quinzième jour de juillet, fais donner une grande fête en l'honneur des sept dernières générations des morts. ». Il fit donc cette fête, ce qui sauva sa mère. O-Bon est donc la période où l'on se remémore, où l'on remercie et où l'on honore les ancêtres et leurs sacrifices. Cela permet d'amoindrir la peine des défunts. Cette fête a donc lieu durant le mois des fantômes, car c'est le seul moment où les morts peuvent revenir sur Terre. Durant O-Bon, l'on accueille alors les ancêtres mais aussi Sai no kami, le dieu des chemins... Sai no Kami Dösojin Les Dōsojin (道祖神) sont des Kamis (神) du shintoïsme, divinités et esprits vénérés. Leur action principale est de protéger les voyageurs et les villages des épidémies et mauvais esprits.

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