Spaghetti Aux Coques Et Chorizo – Site Archéologique De Sbeitla

35 min Intermédiaire Pâtes aux coques, chorizo et fromage à l'ail 0 commentaire 400 g de spaghetti 1 l de coques 1 pot de fromage à l'ail et aux fines herbes 3 oignons nouveaux 2 tomates 150 g de chorizo 1 verre de vin blanc safran en poudre 10 g de beurre huile 10 brins de persil sel, poivre 1. Épluchez les oignons puis lavez-les avec les tomates. Gestes techniques Tailler un oignon 2. Sur votre planche de cuisine, émincez les oignons. Ensuite, pelez les tomates. Émincer ses légumes Comment peler et épépiner des tomates facilement? 3. Fendez puis, épépinez-les. 4. Découpez-les en cubes. 5. Réservez ces légumes dans des assiettes. 6. Enlevez la peau du chorizo puis détaillez-le en tranches bien fines. Spaghetti aux coques | Recette de cuisine 674254. 7. Lavez le persil puis passez-le au hachoir. 8. Réservez tous ces éléments dans un récipient. 9. Placez une marmite d'eau au feu. 10. Salez l'eau et faites-y cuire les pâtes al dente selon les indications sur le paquet d'emballage. 11. Pendant ce temps, mettez le beurre dans une casserole avec 2 c. à soupe d'huile.

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Ajoutez mollusques avec et sans coquille, tomate, oignon, persil ciselé, chorizo, mélangez, ôtez aussitôt du feu, goûtez l'assaisonnement en sel, couvrez. Egouttez les pâtes. Alternez rapidement dans un saladier chaud couches de spaghettis et de garniture. Astuces Variantes. Délicieux aussi avec des moules de bouchot. Recette de Spaghettis aux coques : la recette facile. Plus léger: Boursin Cuisine Ail et Fines Herbes version « Léger » (128 kcal/100 g).

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Mélangez avec les coques, répartissez dans 4 assiettes et saupoudrez de persil haché. Recettes: Catherine Madani

Versez le jus réduit et faites revenir à feu doux pendant 1 minute. Décorez de persil haché et servez. Bon appétit!

C'est un gros cube par lequels ont accede par un escalier. Une fois en haut les esclaves descende par une corde. Apres la corde est retiré et il passe leurs nuit la dedans. la carte du site archéologique de Sbeitla la maison ou prison des esclaves est apellé maison byzantine a notre epoque photo

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Cet article est une ébauche concernant un musée, l' archéologie et la culture de la Tunisie. Vous pouvez partager vos connaissances en l'améliorant ( comment? ) selon les recommandations des projets correspondants. Musée archéologique de Sbeïtla Collections Collections Préhistoire et protohistoire Libyco-punique Hellénistique Romaine Islamique Genre Mosaïques, sculptures, céramiques, monnaies, bijoux Localisation Adresse Sbeïtla Tunisie Coordonnées 35° 13′ 48″ N, 9° 07′ 48″ E modifier - modifier le code - modifier Wikidata Le musée archéologique de Sbeïtla ( arabe: المتحف الأثري بسبيطلة) est un musée tunisien situé dans la ville de Sbeïtla, à proximité du centre et face à l'entrée de son site archéologique. Sommaire 1 Collections 2 Fermeture 3 Références 4 Voir aussi Collections [ modifier | modifier le code] Le musée s'avère de modestes dimensions et présente peu d'attraits à l'exception de quelques mosaïques, et composé de quatre salles exposant des objets archéologiques témoins des différents aspects de la vie quotidienne de la Préhistoire à l'époque musulmane.

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Mesurant 37, 20m de long et 34, 75m de large et conservant encore une partie de son dallage d'origine, la place publique ou forum qui constituait le centre de la vie civique et sociale, était entourée de portiques sur trois côtés. Le quatrième côté, celui occidental, est occupé par trois temples construits sur une plate-forme élevée. Selon une identification non encore confirmée mais largement partagée par les spécialistes, ils sont considérés comme le Capitole qui était un sanctuaire consacré à la vénération de la triade divine capitoline protectrice de la ville de Rome et qui était composée de Jupiter, Junon et Minerve. Séparés à la base par des passages, les temples sont réunis à l'étage par une plate-forme précédent les bâtiments et qui devait servir également de tribune. Les vestiges des nombreuses églises dont certaines sont dotées de baptistère témoignent de la large diffusion du Christianisme et de l'importance de la ville à l'époque de l'Antiquité tardive. Cette importance explique son choix au VIe siècle pour devenir une capitale de la province byzantine de Byzacène et la résidence du patrice Grégoire qui, en 647, se déclara indépendant de Constantinople.

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