Calendrier De L'Avent 2018 - Chrétien En Ce Temps
Quoi qu'il en soit, c'est de cette Nativité-là qu'il s'agit! En d'autres termes, que Dieu se fait présent à moi, personnellement, qu'il vienne à ma rencontre! S'il ne vient pas à ma rencontre, je n'ai aucune possibilité de le connaître. Voilà pourquoi, le temps de l'avent est le temps du désir! Mon seul « pouvoir » sur Dieu, si je puis dire, c'est de désirer, c'est de le désirer. C'est le désir qui crée la disponibilité. C'est le désir qui crée cette ouverture de mon intériorité, car Dieu ne peut entrer dans mon intériorité que si je lui donne la permission. C'est donc le désir qui veille en moi; c'est le désir qui me tient sur mes gardes. Alors, comment creuser son désir? Est-ce que je désire que Dieu me connaisse ou pas? Il faut être honnête avec soi-même. Les évêques de la Belgique francophone souhaitent que le premier dimanche de l'Avent soit un dimanche consacré à la Parole de Dieu. Il ne s'agit pas de vénérer un livre, car ce n'est pas cela le christianisme. La parole, c'est ce qui s'entend, et non pas le son de la voix de celui qui lit ou parle, mais ce que j'entends et qui demeure en moi.
Premier Dimanche De L Avent 2012.Html
Qu'il vienne affermir notre foi notre espérance et notre charité. Qu'il vienne nous faire vivre de l'amour du Père. Télécharger en PDF: 7ème dimanche de Pâques Sources: Célébrons dimanche (Assemblées de la parole dimanches et jours de fêtes année C) – Revue Feu nouveau – Dossiers personnels
Premier Dimanche De L Avent 2014 Edition
Dans à peu près 4 semaines nous fêterons Noël. Le temps de l'Avent est là pour nous aider dans cette marche. Et voilà que nos lectures sont un pèle- mêle de belles paroles encourageantes et des paroles dures prononcées par le Christ. Une expression a attiré mon attention plus particulièrement dans la première lecture « la parole de bonheur ». Il est dit ceci: « Voici venir des jours où j'accomplirai la parole de bonheur que j'ai adressée à la maison d'Israël… » Et dans l'évangile nous voyons Jésus parler des signes qui auront lieu lors de sa venue dans la gloire. Des signes qui sont dignes d'un filme apocalyptique! Et voilà le souci. C'est que nous associons « apocalypse » à « catastrophe », ce qui fait naître en nous un sentiment de peur. Nous avons besoin de prendre de la hauteur pour nous rendre compte qu'il ne s'agit pas du tout de cela. Le terme « apocalypse » signifie « révéler ». Lever le voile! Ce texte est donc un texte de révélation et non de catastrophe. Mais qu'est-ce qu'il révèle au juste?
N'oublions jamais que lorsque nous entrons dans une église, c'est pour mieux en sortir, mieux aller vers le monde! Car pour venir naître en ce monde, Dieu a besoin de nos cœurs et de nos mains. C'est à nous de transformer ce monde, pour qu'il devienne la crèche de sa Divine Présence. Oui, l'Avent nous convie à la lutte, au combat, humain et spirituel – en nous et autour de nous – afin de rendre cette terre « divinement habitable »! Notre tâche de pèlerins en marche vers la Nativité est d'essayer d'offrir un peu de paille chaude, en nous et autour de nous, à la divine Promesse… Demandons-nous ce que nous faisons du don de la foi: un p'tit placement pépère bien gardé au chaud dans le confort de nos églises? Où cette force tellurique de l'amour qui nous sortira de nous-même pour nous projeter vers toutes ces « périphéries » où l'homme attend que nous lui tendions la main et le cœur? Veillons à faire du tissu de notre âme une matière inflammable! Bertrand REVILLION, Diacre Permanent, Journaliste, Ecrivain et Editeur Lien à la Source