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Car c'est dans le cœur et par le cœur que l'esprit agit en l'homme. C'est dans le cœur et par le cœur que l'esprit permet à la fraternité de s'exprimer en nous. Ainsi, la fraternité suppose simplicité de pensée, sincérité d'engagement, effort et sérieux dans cette entreprise. Pour cela, l'homme et le maçon doivent être de bonne volonté, émus par la simple évocation du mot « fraternité ». La fraternité est aussi un Devoir et une responsabilité vis-à-vis des autres. Elle peut amener à des choix lourds de conséquences, surtout lorsqu'ils entrent en contradiction avec d'autres principes: l'autorité, l'ordre, la liberté… En tant qu'élan humaniste, la fraternité doit primer. Elle doit parfois nous amener à refuser et à transgresser. Car le maçon s'estime responsable devant les hommes, devant ses frères et soeurs, de ses actes, de ses pensées et actions. Mise en garde. La fraternité peut être la meilleure comme la pire des choses. Elle est la pire des choses quand elle est dévoyée au service d'intérêts personnels ou partisans.
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La fin de la souffrance renvoie à l'Eternité; le plaisir, le marché et la démocratie à la Liberté. Les utopies de la Responsabilité, de l'Altruisme et de la non-violence procèdent de la Fraternité. Enfin, ce qui sans doute essentiel, chacune de ces quatre utopies crée les conditions de l'avènement des autres. Elles s'enchaînent historiquement selon un ordre implacable qui n'exclut ni retours en arrière ni interférences. Aujourd'hui, c'est de la faillite des trois premières que naît la nécessité de la Fraternité, à la fois inéluctable…et impossible, comme toutes les utopies. Depuis la nuit des temps, les hommes ont été convaincus que leur passage sur la Terre n'est qu'un labyrinthe de douleur au bout duquel s'ouvre, via la mort, sur l'Eternité, en compagnie des dieux. Avec les Hébreux puis avec les Grecs, des hommes ont osé se libérer des exigences théologiques et rêver d'une Cité idéale où s'épanouirait la Liberté. D'autres, en observant l'évolution de la société marchande, ont compris que la liberté des uns entraînerait l'aliénation des autres, ce qui les a conduits à chercher l'Egalité.
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C'est, je crois, le dessein des SS:. & des FF:. qui prendront connaissance de ma planche. * La Fraternité pourrait favoriser l'éradication des conflits armés qui affectent notre humanité et nous permettrait d'aller « Vers la paix permanente », ainsi que le prônait Kant. Nicolàs Muñoz de la Mata
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Il suggère une équivalence de possibilités pour les personnes qui s'en réclament ensemble. Cet idéal paraissait tellement essentiel aux « égaux », les partisans de Babeuf, que leur devise proclamait qu'ils n'avaient pas d'autre alternative que « l'égalité ou la mort ». De son côté, Jean Jaurès a relevé que, « A mesure que l'égalité politique devenait un fait plus certain, c'est l'inégalité sociale qui heurtait le plus les esprits ». Si l'on peut constater, dans ce domaine, une évolution positive en occident, ce n'est pas le cas de l'immense majorité de nos contemporains. Paradoxalement les pères de l'utopie Thomas More et Tommaso Campanella ne se sont pas emparés de ce puissant levier idéologique. Comme je l'ai souligné dans une précédente planche, Emmanuel Kant*, est un des rares philosophes à ne pas tenir la Fraternité pour plus éloignée de la réalité que la Liberté ou l'Egalité. Maintenant, il serait souhaitable de déterminer quelles sont les implications et les interactions entre la « liberté », l' « égalité » et la Fraternité.
Alors lève-toi, et défends le contre tous Avec rien que cela, comme unique raison! 999 ne pourront supporter pour toi Humiliations, moqueries et railleries, Alors que cet homme entre mille restera à tes côtés Jusqu'au pied de la potence, et même au-delà! Et bien sûr, quand on songe à Kipling, on pense naturellement au célèbre poème, « Si… » conté aux jeunes enfants…, et même si on le connaît il est agréable de le relire. Traduction d'André Maurois, 1918. La Marseillaise maçonnique Enfants du niveau, de l'équerre, Le jour de gloire est arrivé; On n'entend dans la France entière Que les cris de l'égalité (bis). Sans avoir prôné vos mystères, Sans avoir trahi vos serments, Vous voyez arriver les temps Qu'avaient préparés vos lumières; Refrain: Aux armes, mes amis; déchargez vos canons; Tirez, tirez à la santé de tous les vrais Maçons. Quoi! des profanes et des lâches Osaient mépriser nos marteaux, Quand dans vos temples, sans relâche Vous leur destinez vos travaux (bis) Amants sacrés de la nature, Répandez toujours vos bienfaits; Ces jaloux ne pourront jamais Ternir la vertu la plus pure.